مجلة تدبر مجلة علمية محكمة تصدر عن مكتب خبرات طيبة للبحوث والدراسات بالمدينة المنورة، ومصرحة من وزارة الإعلام بالمملكة العربية السعودية برخصة إعلامية رقم: 149603. رئيس التحرير: أ.د. محمد بن عبدالعزيز العواجي. آخر تحديث: 19-01-2026
تُطبق مجلة "تدبر" سياسة الوصول الحر الماسي (Diamond Open Access)، حيث تُنشر جميع الأبحاث والتقارير بموجب رخصة المشاع الإبداعي: نَسب المُصنَّف 4.0 دولي (CC BY 4.0). https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ بموجب هذا الترخيص، يُسمح للمستخدمين بالآتي: المشاركة: نسخ وتوزيع المادة المنشورة في أي وسيلة أو تنسيق. التعديل: إعادة المزج، والتحويل، والبناء على المادة (بما في ذلك الترجمة أو التلخيص) لأي غرض، حتى للأغراض التجارية. شريطة الالتزام بالآتي: نَسب العمل (Attribution): يجب على المستخدم نسب العمل بوضوح للمؤلف (المؤلفين) والمجلة (الناشر الأول)، وتوفير رابط للترخيص، وتوضيح ما إذا كانت هناك تعديلات قد أُجريت على النص الأصلي. حقوق المؤلف: يحتفظ المؤلفون بكامل حقوق الطبع والنشر (Copyright) وملكية أعمالهم دون قيود، ويمنحون المجلة فقط حق النشر الأول.
يستهل العدد العشرون من مجلة "تدبر" مسيرته بكلمة افتتاحية ضافية، تستعرض هوية المجلة ورسالتها الأكاديمية والتعريف بالناشر، مع كلمة توجيهية من رئيس التحرير. يضم هذا العدد بين جنباته ستة أبحاث علمية محكمة، عالجت قضايا معاصرة ومتنوعة في آفاق تدبر القرآن الكريم وفق منهجية علمية دقيقة. كما يشتمل العدد على تقريرين علميين؛ خُصص الأول لاستعراض أطروحة علمية متميزة، بينما رصد الثاني أعمال مؤتمر علمي دولي متخصص في الدراسات القرآنية. يهدف هذا الإصدار إلى تقديم إضافة نوعية تثري المكتبة القرآنية وتخدم الباحثين في هذا المجال الأصيل.
الحقوق الفكرية (c) 2026 المؤلف https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
تقرير عن: المؤتمر الدولي العاشر القرآن كمصدر للبناء الحضارِي (SWAT 2025)، بعنوان: "القرآن كمصدر للبناء الحضاري للوحي في بناء مجتمع حضاري" بماليزيا
تناول التقرير عرضًا لمؤتمر علمي دولي بعنوان: «القرآن كمصدر للوحي في بناء مجتمع حضاري»، والذي نُظِّم خلال يومي 12–13 نوفمبر 2025م، الموافق 21–22 جمادى الأولى 1447هـ، بتنظيم مشترك بين كلية الدراسات القرآنية والسنة بجامعة العلوم الإسلامية ماليزيا، وبالتعاون مع نصر القرآن، وجامعة دافوديل الدولية، وجامعة توانكو سيد سراج الدين الإسلامية العالمية، وقد عالج المؤتمر موضوعًا محوريًا يتمثل في إبراز القرآن الكريم بوصفه مصدرًا للوحي في بناء المجتمع الحضاري، من خلال مقاربات علمية تجمع بين التأصيل الشرعي والتفعيل الواقعي، وتسعى إلى توظيف الهدي القرآني في بناء الإنسان، وترشيد مسارات الحضارة، وتعزيز القيم الأخلاقية والاجتماعية، ومواجهة التحديات الفكرية والتربوية والتقنية المعاصرة. وقد اختار الباحث عرض نتائج المؤتمر لقرّاء مجلة "تدبّر"، نظرًا لتوافقه مع مجالات النشر في المجلة وأهدافها ورؤيتها ورسالتها، وقد تلخص هدف المؤتمر العام في: تعزيز فهم القرآن الكريم كمصدر أساسي لبناء مجتمع حضاري متوازن، من خلال ربط مقاصده بالقيم الروحية والاجتماعية والعلمية وتفعيلها في الواقع المعاصر. ويعكس هذا الهدف التزام المؤتمر بتعزيز البحث القرآني والمقاصدي وربطه بالقضايا المعاصرة للأمة، كما عرض التقرير أوراق عمل متنوعة، مما يعكس شمولية المؤتمر وقدرته على استقطاب مختلف الرؤى العلمية والمعرفية في خدمة بناء مجتمع حضاري متوافق مع تعاليم القرآن الكريم.
القرآن الكريم مصدرًا لبناء المجتمع الحضاري
تعزيز القيم الأخلاقية والاجتماعية من القرآن
مواجهة التحديات الفكرية والتربوية المعاصرة
تدبر القرآن الكريم عند شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (تقرير رسالة علمية "ماجستير)
تقرير رسالة علمية "ماجستير بعنوان: تدبر القرآن الكريم عند شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
الحقوق الفكرية (c) 2014 المؤلف https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
سورة النصر علم وعمل "دراسة تدبرية تطبيقية لسورة النصر"
(سورة النصر) علم وعمل، دراسة تدبرية تطبيقية لسورة النصر، باستخدام منهجية مشروع (القرآن علم وعمل)، والذي يرتكز على المنهج النبوي في التعامل مع القرآن. أهدافه: تفعيل ما تم تأصيله في مشروع (القرآن علم وعمل) فيما يتعلق بالمنهجية النبوية في التعامل مع القرآن الكريم (علما وعملا)؛ لتقريب مسألة فهم القرآن وتدبره والعمل به والقيام بحقوقه والانتفاع الكامل به، ومساعدة المسلمين على الانتفاع الكامل بسورة النصر على الخصوص (علما وعملا) كمثال يحتذونه في هذا الطريق. منهجه: لم أعتمد منهجا واحدا في هذه الدراسة؛ لأن طبيعتها استلزمت في بعض المباحث أن أعتمد المنهج الاستقرائي بصورة أكبر، وفي أخرى أن أعتمد المنهج التحليلي، رغم أنه قد يندر أن يكون مبحث من مباحث الدراسة أو فصولها قد اقتصر على منهج واحد، لكن بصورة إجمالية كان للمنهج الاستقرائي أكبر نصيب، تلاه المنهج التحليلي. وكانت عنايتي بالمسائل التي تخدم الفهم والتدبر والتطبيق بصورة مباشرة، حتى المباحث المتعلقة بالتفسير وعلوم القرآن التي تناولناها، تناولناها من زاوية مقاصدية، مع التأكيد على انعكاساتها العملية والتطبيقية. واستخدمت الخرائط والتصميمات والأشكال التوضيحية؛ لتلخيص وإبراز العديد من النقاط. خطته: وقد جاءت هذه الدراسة في تمهيد تجهيزي، وثلاثة مباحث، وختام تعزيزي. ثم جاءت الخلاصة مع أهم النتائج والتوصيات. وحاولنا في هذه الدراسة تناول مجموعة مهمة من المتطلبات، وإجابة مجموعة من التساؤلات المتعلقة بالتدارس الكامل الشامل لسورة النصر، علما وعملا، تأصيلا وتفعيلا، وقد تم تلخيص تلك الأمور في: (النية)، و(المنهجية)، و(الأهمية)، و(الآلية)، و(النماذج الواقعية)، و(الاستمرارية). أهم النتائج: أثبتت هذه الدراسة قابلية (منهج العلم والعمل) للتطبيق على سور القرآن الكريم، وأن سُنَّة النبي  حافلة بالآفاق التدبرية والتطبيقية المتعلقة بالآيات والسور القرآنية، وأن التعامل النبوي مع القرآن قد كان أعمق وأكمل من مجرد القيام بحقوق المباني من القراءة والتجويد وحفظ الرواية. وأن السور قصيرة المباني كسورة النصر، قد ضَمَّنها الله أعظم المعاني التي يحتاجها الإنسان لإصلاح دنياه وأخراه. أهم التوصيات: ضرورة اعتماد المنهج النبوي المتكامل في التعليم القرآني (الإيمان والقرآن، والعلم والعمل) في مؤسسات التعليم القرآني، وتعميمه، وتدريب العاملين في مؤسسات التعليم القرآني على أصوله وقواعده، ودعوة جماهير المسلمين للعودة له. بذل قدر أكبر من العناية للسور والآيات التي يستخدمها المسلمون كثيرا، ويكثر تردادهم لها في حياتهم اليوم؛ لأنها سهلة التناول، وتشتمل على كنوز يحتاج الناس لتقريبها لهم. ضرورة تبصير المسلمين (تأصيلا وتفعيلا) بضرورة مطالعة السُّنَّة النبوية لمطالعة الآفاق التدبرية والتطبيقية للسور والآيات القرآنية؛ والتأكيد على أن تدارس السورة لا ينبغي أن يقتصر على ما جاء في كتب التفسير؛ لأن ذلك يؤدي غرضَ (التدارس العلمي)، لكن يبقى التدارس العملي (تدبرا واتباعا) هو الأهم.
تطبيق المنهج النبوي المتكامل (علم وعمل) على سورة النصر.
استخراج الآفاق التدبرية والتطبيقية من السنة النبوية للسور القرآنية.
منهجية التدارس الشامل (تأصيل وتفعيل) لسور القرآن القصيرة.
سبل تفعيل المنهج النبوي في التعليم القرآني المعاصر.
الحقوق الفكرية (c) 2016 المؤلف https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
تدبر القرآن الكريم "دراسة تأصيلية" تقرير رسالة علمية "دكتوراه"
يتناول هذا التقرير العلمي رسالة دكتوراه بعنوان "تدبر القرآن الكريم: دراسة تأصيلية"، نُوقشت بكلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ويهدف إلى تأصيل مفهوم التدبر تأصيلًا علميًا منهجيًا، يميّز بينه وبين غيره من المفاهيم المتداخلة كالتفسير والتأمل والتفكر. اعتمد الباحث في دراسته على تحليل الخطاب القرآني والمصادر التفسيرية واللغوية، مستعرضًا الأصول الشرعية والمنهجية للتدبر، وأنماطه، وأثره في بناء الشخصية الإسلامية. وانتهى إلى نتائج مهمة، أبرزها: أن التدبر منهج تعبدي مؤصل له في القرآن والسنة، لا ينفصل عن الواقع، ويعدّ من أعظم وسائل بناء الوعي الشرعي والفكري. أوصت الرسالة بتضمين مقررات "تدبر القرآن" في التعليم العام والجامعي، وتدريب المعلمين والدعاة على مهاراته، وإنشاء مراكز علمية تعنى بتطبيقه في الحياة العامة.
التعريف التأصيلي لمفهوم تدبُّر القرآن الكريم.
أهمية تدبُّر القرآن وآثاره على الفرد والمجتمع.
وسائل تدبُّر القرآن والمعوِّقات التي تحول دونه.
الضوابط والمنهجية الصحيحة لتدبُّر القرآن.
التوصيات التطبيقية لنشر وتعزيز ثقافة التدبُّر.
يقدم هذا التقرير عرضًا شاملاً لمشروع "القرآن علم وعمل"، وهو مشروع علمي تطبيقي يهدف إلى إحياء المنهج النبوي في التعامل مع القرآن الكريم. انطلق المشروع من استقراء المنهجية التي تعلم بها الصحابة القرآن، حيث كانوا يقرأون عشر آيات فلا يتجاوزونها حتى يعلموا ما فيها من العلم والعمل. يرتكز المشروع على محورين أساسيين: المحور المفاهيمي التأصيلي لاستقراء المصطلحات القرآنية المتعلقة بالتدبر وتحليلها، والمحور المهاري التطبيقي لاستقراء منهج النبي ﷺ وأصحابه في التعامل مع القرآن. يشمل المشروع برامج رأسية (كتدبر الكلمات والآيات والسور) وبرامج أفقية (كتدبر الآيات الكونية والأمثال والقصص والسيرة النبوية)، إضافة إلى برامج مصاحبة كالسُّنة علم وعمل ومنهج المتدبر الصغير. حقق المشروع إنجازات ملموسة بتأسيس مؤسسات قرآنية نوعية، وتدريب أكثر من عشرة آلاف متدرب، وإصدار العديد من الكتب والمواد العلمية، والمشاركة في مؤتمرات دولية، حيث حاز منهج المتدبر الصغير على المركز الأول عالميًا كأفضل منهج تدبري. يسعى المشروع لتحقيق رؤيته بأن يطبق كل مسلم في العالم المنهج النبوي في التعامل مع القرآن خلال عشر سنوات.
تأصيل المنهج النبوي في التعامل مع القرآن (العلم قبل العمل).
تصميم البرامج التدريبية والتطبيقية لتعميم ثقافة التدبّر.
إنشاء المؤسسات التعليمية المتخصصة (المدارس، الأكاديميات، الروضات).
إنتاج المعرفة ونشر الوعي (الإصدارات الورقية والسمعية والبصرية).
التوسع والتواصل والمشاركة المجتمعية والمحلية.
تقرير عن مؤتمر توظيف الدراسات القرآنية في علاج المشكلات المعاصرة
نظمت كلية الشريعة وأصول الدين بجامعة الملك خالد بأبها بالمملكة العربية السعودية المؤتمر الدولي القرآني الأول، بعنوان «توظيف الدراسات القرآنية في علاج المشكلات المعاصرة ». وذلك في مدينة «أبها » بالمملكة العربية السعودية، ثلاثة أيام: من الأحد إلى الثلاثاء 15 - 17 محرم 1438 ، الموافق 29-28 أكتوبر 2016 م
معالجة القضايا الاجتماعية والأسرية عبر المنهج القرآني.
القرآن الكريم والمواجهة الفكرية (مقارعة الإلحاد، التطرف، الشبهات).
التوصيات المؤسسية والإجرائية لتفعيل دور القرآن.
قضايا التعليم والتربية والاقتصاد من منظور قرآني.
كلية الشريعة وأصول الدين جامعة الملك خالد
تقرير عن رسالة علمية "دكتوراة" بعنوان: استعمال الصور في تفسير القرآن الكريم
تقرير علمي عن رسالة علمية دكتوراة بعنوان: استعمال الصور في تفسير القرآن الكريم، للباحث: د. عبدالله بن عمر بن أحمد العمر ، منحت له من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عام 1441هـ، بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى، وبإشراف أ.د. محمد بن عبدالعزيز العواجي.
الحقوق الفكرية (c) 2021 المؤلف https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
تقرير عن مشروع علمي بعنوان: "مصحف القرآن تدبر وعمل"
ملخص عن تقرير عن مشروع علمي بعنوان: "مصحف القرآن تدبر وعمل"
اللجنة العلمية مركز المنهاج للإشراف والتدريب التربوي
الحقوق الفكرية (c) 2017 المؤلف https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
إعجاز القرآن عند عبد الحميد بن باديس "جمعاً ودراسة"
لما كان القرآن الكريم معجزة علمية خالدة تَدُلُّ على مصدرِهِ الربَّاِني، اجتهد ابن باديس في استنباط أوجه إعجاز القرآن الكريم أثناء تفسيره، ليعزِّزَ الثقة في نفوس المؤمنين بكتاب الله وعلومه، في زمن شاع فيه الانبهار بحضارة الغرب الماديَّة، فجاء هذا البحث ليجمع ما تناثر من آراء هذا العالم الرباني في إعجاز القرآن ووجوهه مقرونا بأمثلته التطبيقية، وإبراز نظرته المتكاملة إلى هذا النوع من علوم القرآن، وقد اعتمدت لتحقيق ذلك المنهج الاستقرائي التحليلي، حيث استقرأت تفسيره، ثم حلَّلت أفكاره وعباراته المتعلقة بإعجاز القرآن؛ فكان من أهم نتائج البحث: أن ابن باديس كان متذوقا لفنون إعجاز القرآن، ذا نظرة شمولية متَّزِنَةٍ لوجوه إعجازه، قد أحسن توظيف هذا العلم في تربية الأجيال بالقرآن؛ لذلك كان من أهم التوصيات: ضرورة بحث قضية إعجاز القرآن عند العلماء المصلحين من (جمعية العلماء المسلمين الجزائريين)ودورها في النهضة الإسلامية وإصلاح الأمة، فإنَّه جانب مهم لم يعط حقَّهُ من البحث والتحليل.
جهود ابن باديس الاستنباطية لإثبات إعجاز القرآن.
الوظيفة التربوية والإصلاحية لإعجاز القرآن.
النظرة الشمولية المتزنة لإعجاز القرآن عند المفسرين المصلحين.
الإسهام الفكري لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين في علم الإعجاز.
تقرير عن مشروع علمي بعنوان: "كتاب تدبر المفصل"
ملخص تقرير عن مشروع علمي بعنوان: "كتاب تدبر المفصل"
السنن الإلهية الكونية والاجتماعية "لطائف وبصائر"
إن السُّنن الإلهية هي فلسفة القرآن للكون والحياة، وهي الميزان الذي توزن به أحوال الأمم والحضارات؛ حيث لا تستقيم أحوال الأمة، إلا إذا فهمت هذه السُّنن الإلهية الكونية والاجتماعية، وانسجمت حياتها وتكيفت معها. ومتى أعرضت عنها وتنكبت هديها جهلا أو غفلة أو تهاونا أو عنادا واستكبارا؛ فإنها حتما ستواجه مصير أمثالها، وتلاقي جزاءها دون تخلف أو محاباة. أهداف البحث: تأكيد أهمية موضوع السُّنن الإلهية ومكانته في القرآن الكريم. التعريف بالسُّنن الإلهية الكونية والاجتماعية. إبراز مراعاة السُّنن الإلهية في حياة الأمة. منهج البحث: لم يخرج البحث عن نطاق القرآن الكريم؛ فهو دراسة موضوعية تنطلق من كتاب الله وتعود إليه، وقد اعتمدت المنهج الاستقرائي والتحليلي والاستنباطي، وذلك بتتبع الآيات القرآنية المتعلقة بالسُّنن الإلهية، ثم تحليلها باعتماد أقوال المفسرين، ومن ثمَّ استنباط المعاني والدلالات، وما ترشد إليه الآيات. أهم نتائج البحث: إن القرآن الكريم أبرز السنن الإلهية وبيَّن أهميتها في حياة الأفراد والأمم والحضارات، وأثر العناية بها. إن السُّنن الإلهية منها ما يتعلق بالكون (وهذا النوع خارج عن إرادة الإنسان واختياره)، ومنها ما يتعلق بسلوك الإنسان - وحركته في المجتمع والتاريخ - وتكليفه الشرعي. وهذان النوعان مرتبطان بينهما، ولا يمكن فصل أحدهما عن الآخر. إن عدم مراعاة السُّنن الإلهية في الحياة الإنسانية له آثار وخيمة على الإنسان فردًا أو جماعةً أو أُمةً وحضارةً. توصيات البحث: إدراج مادة «السُّنن الإلهية» ضمن المساقات الدراسية بجامعات العلوم الشرعية وكلياتها. تخصيص الرسائل الجامعية في المعاهد والكليات الشرعية لدراسة السُّنن الإلهية في القرآن الكريم، تنظيرًا وتطبيقًا.
دراسة موضوعية للسنن الإلهية الكونية والاجتماعية في القرآن الكريم.
أهمية فهم السنن الإلهية ومراعاتها لاستقرار الأمة ومصير الحضارات.
الآثار المترتبة على إهمال السنن الإلهية في الحياة الفردية والجماعية.
العلاقة الجدلية بين السنن الكونية (القسرية) والسنن السلوكية (الاختيارية).
الدراسات الحضارية والاجتماعية الإسلامية.
مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالسنن الكونية.
تقرير عن مؤتمر مقاصد القرآن الكريم: التأصيل والتفعيل (جامعة الشارقة-الإمارات)
تناول التقرير عرض لمؤتمر علمي دولي بعنوان: "مقاصد القرآن الكريم: التأصيل والتفعيل" نظمته كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، وبالتعاون بين قسمي أصول الدين والفقه وأصوله بجامعة الشارقة بدولة الإمارات. وقد عُقدت فعاليات المؤتمر في الفترة من 18-19 شوال 1446هـ، الموافق: 16 إلى 17 أبريل 2025م. وقد عالج المؤتمر موضوع هام يتعلق بمقاصد القرآن تأصيلا وتفعيلا، وذلك لخدمة كتاب الله عزوجل فهمًا وتدبرًا وتنزيلًا، وقد اختار الباحث المؤتمر لعرضه لقرّاء مجلة تدبر نظرا لما يتوافق مع مجالات النشر في المجلة، ويتوافق مع أهدافها ورؤيتها ورسالتها. سلط التقرير الضوء على عدة محاور منها أهمية المؤتمر، ثم أهدفه وتتلخص فيه: بناء مفهوم واضح للمقاصد القرآنية، وتحديد مستوياتها وأنواعها، واستجلاء جهود علماء الأمة في العناية بالمقاصد القرآنية تأصيلًا وتنزيلًا، وصياغة إطار نظري لمسالك الكشف عن المقاصد القرآنية، وتحديد ضوابطه، وإبراز الأثر الاجتهادي والعلمي لتفعيل المقاصد القرآني، واستجلاء أثر المقاصد القرآنية في صياغة الإنسان/الخليفة، وترشيد الحضارة والعمارة. وهذه الأهداف تعكس التزامًا عميقًا بتعزيز البحث القرآني والمقاصدي، وربطه بالقضايا المعاصرة للأمة ثم عرض لمحاوره، ثم عرض لجلسات وأوراق العمل التي ألقيت فيه. تم عرض توصيات المؤتمر والتي من أبرزها: ضرورة العناية والاحتفاء بمقاصد القرآن الكريم، كما أكد على ضرورة تعميق الوعي التام بالدور المقاصدي للقرآن الكريم، كما رغب بدعوة الجامعات والكليات ومراكز البحث إلى تعزيز الجهد العلمي المشترك، كما حث الباحثين في مرحلة الدراسات العليا على التوجه نحو كتابة البحوث والرسائل في مجال المقاصدية؛ ودعا إلى دعم البحوث في مجال مقاصد القرآن الكريم بمراكز بحثية متخصصة، ودعوة المؤسسات الأكاديمية لإعداد موسوعة باسم: "موسوعة مقاصد القرآن الكريم"، وبيّن أهمية استثمار تقنيات الذكاء الاصطناعي، والواقع الافتراضي، والواقع المعزز، في خدمة مقاصد القرآن الكريم، والعمل على تنظيم المؤتمرات والندوات العلمية التي تُعنى بمقاصد الشريعة عمومًا، ومقاصد القرآن والسنة على وجه الخصوص. ثم استعراض لإحصاءات وأرقام تتعلق بمحاور متعددة، تشمل: الإنتاج العلمي الكلي لأوراق المؤتمر حسب محاور المؤتمر، ثم بلدان الباحثين المشاركين، والرتب الأكاديمية والجهات العلمية، أنواع المشاركات من حيث الفردية والمشتركة، والتوزيع حسب الجنس (رجال وإناث والاشتراك بينهما)، وهو ما يُعرف بالدراسة الببلومترية. تم تقديم هذه الإحصاءات بأسلوب مبسط وموجز، يتناسب مع طبيعة التقارير العلمية دون التوسع الزائد.
الحقوق الفكرية (c) 2025 المؤلف https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
هذا البحث بعنوان «الاستفهام الإنكاري في ضوء القرآن الكريم»، وهو أحد علوم بلاغة القرآن الكريم، ضمن القسم الإنشائي منه، في أحد أغراض الاستفهام غير الاستعلامي، وقد تمت الدراسة في إطار المنهج الوصفي التحليلي، وقد تناول البحث مقدمةً، تم خلالها استعراض أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وأهداف الدراسة والغاية منها، والدراسات السابقة، ومنهج الباحث، وخطة البحث. وقد تم تقسيم البحث إلى ثلاثة مباحث: حيث كان المبحث الأول يعالج مفهوم الاستفهام الإنكاري؛ حيث تم تعريفه كمصطلح مركّب، بتناول كل مفردة على حدة، لغةً واصطلاحًا، وذِكر ما كتبه أصحاب مؤلفات علوم القرآن، وكذلك أهل اللغة العربية في هذا الموضوع الدقيق، وكذلك معرفة كيفية تناول القرآن الكريم لهذا الموضوع الدقيق؛ حيث تبيَّن أن الأمثلة التطبيقية للاستفهام الإنكاري في القرآن الكريم، تجاوزت المائة وخمسين موضعًا، كما تناول المبحث الثاني أمثلة على الاستفهام الإنكاري في مخاطبة أهل الكفر، من الأمم الغابرة، ومشركي العرب، وأهل الكتاب والمنافقين، وأما المبحث الثالث، فقد ذكر أمثلة على الاستفهام الإنكاري في مخاطبة أهل الإيمان، من الملائكة، والأنبياء، والمؤمنين. وقد بيَّنت الخاتمة سبع نتائج، وثلاث توصيات، وقد تم الرجوع إلى واحد وسبعين مرجعًا.
المفهوم المصطلحي للاستفهام الإنكاري وأصوله اللغوية والبلاغية.
دراسة استقرائية تحليلية لمواضع الاستفهام الإنكاري في القرآن الكريم.
الاستفهام الإنكاري في مخاطبة الكفار (أمم سابقة، مشركو العرب، أهل الكتاب، المنافقون).
الاستفهام الإنكاري في مخاطبة المؤمنين (الملائكة، الأنبياء، المؤمنون).
منهجيات تحليل الأغراض البلاغية للأساليب الإنشائية في القرآن.
اللغة العربية وعلومها (علم المعاني، علم البيان).
مناهج البحث في الأدب العربي والدراسات الإسلامية.
التفسير الموافق للأَوْلَى في تفسير التحرير والتنوير نماذج تطبيقية من سورة البقرة
هذا بحث بعنوان (التفسير الموافق للأَوْلَى عند ابن عاشور ببعض التطبيقات من سورة البقرة) يتناول ما في الموضوع من فائدة التفسير بالأَوْلَى وأثره بالتفسير وحاجته إليه، وكيف قام ابن عاشور بتوظيف هذه القاعدة بتفسيره، وترجيح الأقوال وتفسير الآيات بها. الهدف: جاء هذا البحث ليدرس بعض مواضع التفسير الموافق بالأَولى التي ذكرها ابن عاشور في تفسير سورة البقرة في تفسيره، وبيان الأقوال فيها، واستنباط منهجه في ذلك؛ للخروج بخلاصة الموضوع وفحواه، مروراً بنتائجه وآثاره، وتبياناً لترجيح الأقوال فيها بتفسير القرآن الكريم، ولما في ذلك من أثر على دراسة التفسير. المنهج: وقد اعتمد الباحثان المنهجَ الاستقرائي ثمّ الوصفيَّ والتّحليليَّ. والاستنباطي. النتائج: توصّل الباحثان في هذه الدراسة أنّ ابن عاشور اهتمَّ بالأولى في تفسيره سورة البقرة، وأنّه كان يستدل على صحة ترجيحه بالتفسير الموافق بالأَوْلَى. التوصيات: ومن التوصيات التي خلص إليها الباحثان: الحاجة لدراسة شاملة أكثر للتفسير بالأَوْلَى، في تفسير ابن عاشور، والتفسير بشكل عام.
تطبيقات التفسير بالأَوْلَى في سورة البقرة
ترجيح الأقوال التفسيرية بقاعدة الأَوْلَى
تقرير عن رسالة علمية "تصور مقترح لمنهجية تدارس القرآن الكريم من منظور الفكر التربوي الإسلامي صدر الإسلام أنموذجًا"
تناول التقرير عرضًا لرسالة علمية بعنوان: "تصوُّر مُقترَح لمنهجية تدارُس القرآن الكريم من منظور الفكر التربوي الإسلامي: صدر الإسلام أنموذجًا" للباحثة: دلال بنت سعيد حامد الصبحي، وبإشراف من الأستاذة الدكتورة: رجاء بنت سيد علي بن صالح المحضار، وقد نالت بها الباحثة درجة الدكتوراه من كلية التربية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة - المملكة العربية السعودية، وبتقدير ممتاز، وتتمحور أهداف الرسالة -محل التقرير- حول تقعيد الإطار الفكري والتربوي لتدارس القرآن الكريم، وتأصيل أركانه ومقوماته وخصائصه من صدر الإسلام؛ لبناء منهج ونموذج علمي تطبيقي، ودليل إرشادي يُمكّن المعلم من تطبيق هذه المنهجية في الواقع المعاصر، وتندرج الدراسة من تأصيل النسق الفكري للتدارس تربويًا، واستقراء ملامحه من صدر الإسلام؛ وصولً إلى بلورة تصور معاصر ودليل إجرائي يرفد المعلم بآليات التنفيذ الميداني. وقد اتسمت الرسالة بجمعها المتوازن بين الأصالة والحداثة؛ لإحياء الأمة وهدي السلف الصالح من الصحابة، على كتاب ربها وسنة نبيها محمد رضوان الله عليهم، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وقد اعتمدت الباحثة في رسالتها على المنهج الأصولي بجانبَيْه الاستنباطي والاستقرائي، بالإضافة إلى منهج مساند وهو المنهج الوصفي، وقد خلصت الباحثة في رسالتها إلى عدة نتائج وتوصيات تم إيضاحها في ختام التقرير.
تدارس القرآن الكريم من منظور الفكر التربوي الإسلامي
تعريف لمكتب خبرات طيبة والمجلة مع عرض لأهم إنجازات المجلة خلال الثمان سنوات الماضية مع افتتاحية رئيس التحرير للعدد السادس عشر.
الحقوق الفكرية (c) 2024 المؤلف https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
دلالات التراكيب وأثرها في التدبر: دراسة تطبيقية على سورة يوسف "تقرير رسالة علمية-ماجستير-"
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على هادي البشر إلى رب العالمين، محمد الأمين صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأزواجه وأتباعه إلى يوم الدين. وبعد: يسرنا في مجلة "تدبّر" العلمية المحكمة في مجالات تدبر القرآن، أن نقدم لقرائها في عددها التاسع عشر؛ وفي عامها العاشر، تقرير عن رسالة علمية، ويأتي هذا التقرير ضمن ما تنشره المجلة في أعدادها من تقارير عن الرسائل والمشاريع والمؤتمرات العلمية، والتي تهدف لإثراء الباحثين بما هو جديد في الساحة العلمية؛ وبما يعزز من الترابط بين الأبحاث العلمية والمجتمع العلمي، ويسرع من وتيرة نشرها عالميًا عن طريق منصة علمية محكمة ومتخصصة في مجالات تدبر القرآن، وتتناول المجلة في هذا العدد تقريرًا عن رسالة علمية "ماجستير" بعنوان: " دَلالاتُ التَّراكيب وأَثرُها في التَّدبُّر: دراسة تطبيقية على سورةِ يوسفَ"؛ تبرز أهمية التدبر وتطبيقاته العلمية والعملية، والرسالة من جامعة العلوم الإسلامية العالمية، للباحث: غازي أحمد محمد دغمش، تناول فيها الباحث مواضيع عدة فتطرق لتحرير مصطلح التدبر، ثم عرض لنشأة علم الدلالات في المدونات الأصولية، ، ثم بيّن أقسامها الثلاثة بعد تعريفها وتحريرها والمقارنة بينها، ثم بيّن الباحث مشروعية الاستدلال بها، ثم بَيَّنَ أَثرَها في تدبر القرآن من خلال توسيعِ مجال النّظر في ألفاظه. تُعَدّ هذه الرسالة العلمية إضافة قيّمة لمجال الدراسات القرآنية وعلوم اللغة، إذ تتناول العلاقة الجوهرية بين دلالات التراكيب اللفظية وعملية تدبر القرآن الكريم. يكتسب هذا البحث أهميته من كونه يسعى إلى ترسيخ فهم أعمق للخطاب القرآني، مستفيدًا من الأدوات الدلالية التي تُعنى بتحليل المعاني المستنبطة من النصوص. فالتدبر، كما تؤكد الرسالة، ليس مجرد قراءة سطحية، بل هو عملية تأملية معمقة للمعاني، تستدعي إعمال العقل والبصيرة للوصول إلى كنوز الهدايات والحكم والعبر. وقد توصل الباحث إلى تحرير مصطلح التّدبر وبين معناه في اللغة والاصطلاح عند المفسرين، وبيّن مجالاته، ثم عرّف دلالات التراكيب اللّفظية وحرّر الفرق بينها، وذكر أقسامها وضوابطها، وبيّن أول من أوردها من الأصوليين في مدوّن، وتوصل الباحث إلى إيجاد الوشائج الرابطة بين مباحث الدلالة اللّفظية عند الأصوليين من جهة وعند البيانيين من جِهَةٍ أخرى. ثم عرض الباحث الجانب التطبيقي في الرسالة فأفرد الفصل الثاني ليكون الدراسة التطبيقية للتّدبر الدلالي لسورة يوسف -عليه السّلام- واستخرج منها عشرات الفوائد التَّدبُّريّة بطريقة مؤصلة منضبطة، فخرج البحث بمائتين وعشر فوائد تدبرية ثلثها يرجع إلى مباحث علوم البلاغة وثلثا الفوائد يرجع إلى مبحث الدلالات، وهذا يبيّن أهمية علم الدلالات في تدبر القرآن.
أثر وحدة مقترحة قائمة على المنظمات المتقدمة في تنمية أسس تدبر القرآن الكريم لدى طالبات الصف الأول المتوسط بمدارس تحفيظ القرآن بجدة (تقرير رسالة علمية "ماجستير")
ملخص أثر وحدة مقترحة قائمة على المنظمات المتقدمة في تنمية أسس تدبر القرآن الكريم لدى طالبات الصف الأول المتوسط بمدارس تحفيظ القرآن بجدة (تقرير رسالة علمية "ماجستير")
نضع بين يدي قراء مجلة تدبر، افتتاحية العدد الثاني عشر من مجلة تدبر بتأريخ: رجب 1443هـ، الموافق فبراير 2022م؛ ومضمن فيها تعريف بالمجلة وشروط النشر فيها، وافتتاحية رئيس التحرير للعدد.
افتتاحية، مجلة تدبر، إنجازات، قواعد النشر، مكتب خبرات طيبة ، رئيس التحرير ، هيئة التحرير ، شروط النشر
تمثل مجلة تدبر خطوة تأسيسية رائدة في مجال النشر الأكاديمي المتخصص في تدبر القرآن الكريم. تأتي هذه البداية استجابةً للحاجة العلمية الملحة لتوفير منصة محكمة تجمع جهود الباحثين، وتنشر الدراسات الأصيلة في علوم التدبر، انطلاقًا من الإيمان بأن القرآن الكريم نزل للتأمل والعمل. تتبنى المجلة رؤية واضحة لتحقيق رسالتها، حيث تحرص على نشر البحوث الرصينة وفق معايير علمية دقيقة، مع التركيز على مجالات رئيسة كالتأصيل العلمي للتدبر، والمقاصد القرآنية، والإعجاز والبلاغة، وتعليم تدبر القرآن، واستنباط الأحكام. كما تلتزم المجلة بإجراءات تحكيم صارمة تكفل الجودة والأصالة، وتقدم للباحثين دليلاً مفصلاً يوضح المعايير الفنية والمنهجية واللغوية الواجب مراعاتها. نحن إذ نطرح هذا العدد بين أيدي القراء الأعزاء، نؤكد على أن المجلة أتت لتكون لبنةً في صرح الدراسات القرآنية، وعاملاً محفزًا للحوار العلمي البناء بين المتخصصين. ونتوجه بدعوة مخلصة لباحثينا الكرام للمساهمة بأعمالهم المتميزة، سائلين المولى أن يجعل هذا الجمع العلمي خالصًا لوجهه، ونافعًا لأمة الإسلام.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن بحثي هذا الموسوم بـــ«من أصول تفسير القرآن بالقرآن» يُعنى بالجانب التأصيليّ للنوع الأحسن من أنواع التفسير؛ وهو تفسير القرآن بالقرآن. وتكْمُن أهميةُ التأصيل العِلميَّة للعلوم في إرجاعها إلى معايير معينة نحتكم إليها عند اللزوم، وهذا له ما بعده. وتفسير القرآن بالقرآن له أصول مُقرَّرة نستطيع الوقوف عليها من خلال القرآن الكريم ذاته، ومن خلال صنيع أهل الرسوخ في العلم من سادتنا المُفسِّرين. وللحقيقة أقول: إن عدم تأصيل الأصول العِلميَّة المتعلِّقة بتفسير القرآن بالقرآن حتى وقتنا هذا، عرَّض كتاب الله للفَهْم الشاذِّ، والتكلف المردود في تناول ألفاظ القرآن الكريم ونصوصه، وسمَح لكل زاعق وناعق أن يلج مولج المُفسِّرين؛ مما أغرى الجُهَّال بالاجتراء على كلام الله. الهدف من هذه الدراسة: إيقاظ هِمَم السادة العلماء المتخصصين - في زمن اختلاط المفاهيم - لبذل الوُسع تجاه تراثهم التفسيري، ولنفي ما لحق به من تَحْرِيف، أو انتحال، أو تَأْويل لا يليق، وذلك من خلال جهود علمية صادقة تضع معايير (مقاييس وموازين) تستخلص من خلالها أصول تفسير القرآن بالقرآن، ليصير عِلْمًا ضابطًا لبيان القرآن الكريم، يبدأ بالفهم السليم، وينتهي إلى الاستنباط الأمثل. وهذا الهدف يمثل جانبين: الأول: نظريّ؛ حيث إبراز العلم التأصيليّ المعياريّ الضابط لقبول تفسير القرآن بالقرآن، وما ينبغي أن يكون عليه القبول أو الرفض. والثاني: تطبيقيّ؛ حيث النماذج التطبيقيَّة لصور تفسير القرآن بالقرآن. منهج البحث: سرْتُ في بحثي هذا على المنهج الاستقرائيّ التقعيديّ التطبيقيّ، حيث استقرأتُ ما عليه أثبات العلماء، وما أرسَوْه من قواعد يقينيَّة تُقرِّر أصول تفسير القرآن بالقرآن ومتى يُقبَل، ثم أَتبعتُ ذلك بجانبٍ تطبيقيٍّ عمَليٍّ تمثيليٍّ. ويُهيب البحث والباحث بألا يتكلم في تفسير القرآن إلا من استكمل شروط المُفسِّر وجمَعَ أدواته العِلميَّة، ووقَفَ على معايير جزئياته؛ حتى لا يقع في الخطأ؛ فيَضلَّ ويُضِلَّ. كما يُوصي بتدريس معايير التفسير وأصوله كمادَّة تأسيسيَّة لطلابنا المتخصِّصين، مع الإفادة من مستجدات ما يُصنَّف في هذا الشأن، وهذا البحث لَبِنة في ميدان هذه التوصية.
سبحات هدايات الآية ((125)) من سورة الأنعام
اِختارت هذه الورقةُ أن تؤمَّ في مجرى ابتحاثها تدبُّر قوله تعالى: ﴿فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُون﴾ [الأنعام:125]، ومَرجُوُّها استخلاصُ جملة من هداياتها، والإفادةُ من أنوارها في معالجة واقع الأمة المأزوم، جرَّاءَ نأيها عن نهج الهدى المتضمَّن في أعطاف الكتاب. وقد تعاوَرَ دراسَةَ هذه الآية الكريمة مَنهجان اثنان: أوَّلُهما المنهجُ الاستقرائيُّ؛ وآخِرُهما المنهج التحليليُّ؛ وهذان المنهجان مِن أنفع المناهج الصَّالحة لمثل هذا النوع من الدّراسات، والله أعلم. وقد نَجَمَ للباحث أن تنتظمَ معاقدُ هذه الورقة في مقدمة ومَباحثَ أربع، ثمَّ خاتمة تجيب عن أسئلة البحث. ويوصي الباحث جماهيرَ البَحَثة المتعطشين للهداية أن يُيَمِّموا وجوههم شطر هذا اللون من الدِّرية التفسيرية؛ إحياءً لمنهج الأسلاف، وتحقيقا للأمر الإلهي بتدبُّر كتابه المجيد. كما يوصي المؤسَّساتِ البحثيَّةَ والأكاديمية بإجراء مسابقات للتدبر واستنباط الهدايات، يكونُ مرمى النظر فيها آيةٌ واحدة، وتضمينِ نتائجها في كتاب أو موسوعةٍ تستفيد منها الأمَّة.
تحرير القول فيما قال فيه المفسرون وقف تام وأثره في المعنى من أول سورة مريم إلى آخر سورة الناس
يتناول هذا البحثُ دراسة تطبيقيَّة لمواضع الوقف التام التي صرَّح بها المفسِّرون في تفسيرهم للآيات من أول سورة مريم إلى آخر سورة الناس، مع بيان أثر هذا الوقف في المعنى التفسيري والبياني للآية. واقتصر نطاقُ الدراسة على الوقوف التامَّة التي وردت في كتُب التفسير، دونَ النظر فيما ورَدَ في كتُب الوقف والابتداء المجرَّدة. ويهدفُ البحثُ إلى تحقيق جملة من الأهداف على النحو الآتي: - إبراز العلاقة بيْنَ الوقف التام والمعنى التفسيري. - بيان مدى تأثير الوقف على إدراك المعنى القرآني، والإسهام في تدبُّر القرآن الكريم. - بيان الراجح من الأوجه التفسيريَّة بناءً على دلالة الوقف. وقد سلَك الباحثُ في معالجته للموضوع المنهج الاستقرائي التحليلي النقدي وَفقَ النقاط الآتية: - جمع المواضع عرَ استقراء كتُب التفسير التي ورَدَ فيها ذِكر الوقف التام. - ترتيب الآيات حسبَ السور. - عرض أقوال المفسِّرين وتحليلها. - نقد الأقوال وترجيح الأقوى منها، وتحليل الأثر التفسيري والبياني الناتج عن الوقف. وقد توصَّلَت الدراسةُ إلى جملة من النتائج والتوصيات، من أبرزها: - الوقف التام له أثرٌ بيانيٌّ وتفسيريٌّ يظهَر في كثير من المواطن، وقد ينبني عليه اختافٌ في المعنى. - الخاف الموجود بيْنَ المفسِّرين في بعض مواضع الوقف التام مبنيٌّ على اختاف القراءات أو التفسير. - بمعرفة الوقف التام ظهَرت دقَّة المفسِّرين في التعامل مع العربيَّة في بيان المعاني. وأوصت الدراسةُ بما يأتي: - العناية بإدراج الوقف التام في مصاحف التفسير البياني. - الاهتمام بالدراسات التطبيقيَّة التي تربِط الوقف بالمعنى التفسيري. - إعداد فهارس علميَّة متخَصِّصة تجمَع مواضع الوقف التام، وتصنيفها حسبَ أبواب التفسير.
القواعد الدعوية المستنبطة من قصة الملأ من بني إسرائيل في سورة البقرة دراسة استنباطية تحليلية
قدم للتحكيم في المجلة بتأريخ: 3-1-1445هـ، الموافق 21-7-2023 قبل للنشر بتأريخ: 5-3- 1445، الموافق: 20-9-2023. نشر في العدد السادس عشر: رجب 1445، يناير 2024. مدة التحكيم مع ورقة قبول النشر: (61يومًا). متوسط مدة التحكيم والنشر: ( 89 يومًا) الملخص: موضوع البحث: يتناول البحث قصة الملأ من بني إسرائيل الواردة في سورة البقرة، مبرزًا في ذلك القواعد الدعوية منها؛ حيث إن القصة تدور حول موقف بني إسرائيل مع نبيهم، والملك الذي اختاره لهم لقتال عدوهم جالوت؛ وتناولت القصة جملةً من المواقف المتكررة -عادة- في المجتمعات والأمم حال النوازل والشدائد، والتي تستدعي الوقوف عليها، واستلهام الهدايات القرآنية التي تنير للدعاة وللعامة منهج التعامل مع الأحداث. ويهدف البحث إلى بيان القواعد الدعوية المتعلقة بسنة المدافعة، والكشف عن القواعد الدعوية المتعلقة بحال الشدة والابتلاء، ومعرفة القواعد الدعوية المتعلقة بالعمل والتنفيذ. منهج البحث: واستخدم الباحث المنهج الاستنباطي والمنهج التحليلي؛ ومنهما خلص إلى نتائج البحث، والتي من أبرزها: أن الصراع بين الحق والباطل سنة قائمة حتى قيام الساعة، وأن منهج الله يقتضي دوام المدافعة لهذا الصراع، وتخليص البشرية من عبودية غير الله، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، وفق المنهج الشرعي الصحيح، بلا غلو ولا تفريط، وأن التعامل مع النوازل يكون وفق ميزان الله، لا الموازين المادية؛ وأنه يجب العمل للدعوة والدين، وعدم القعود والتخاذل والركون للدنيا، وضرورة الرجوع للعلم والعلماء، وضرورة جمع الكلمة ونبذ الفرقة والاختلاف، وإلى أهمية تخليص الصف المؤمن من المتكاسلين والمثبطين، وإلى شدة الحاجة إلى الثبات على المبدأ الحق، والتسليم المطلق لأمر الله ورسوله، وإدراك سنة الابتلاء وحاجتها لذلك، وما تتطلبه مرحلة العمل من التوازن والأناة عند اتخاذ القرارات المصيرية للأمة، كما يتوجب اختيار الأكفاء للمهام القيادية والتنفيذية، وضرورة ترسيخ اليقين في النفوس، والتوكل على الله، ولزوم الدعاء والتضرع لله العلي القدير.
المقولات المحكيَّة عن النساء في القرآن الكريم
يُعنى هذا البحث بجمع المقولات المجراة على لسان النساء في القرآن، ودراستها من سياقاتها وتحليلها لاستنباط أغراضها، واستظهار الأساليب الموصِلة لهذه الأغراض، مع إبراز هداياتها التربوية والإيمانية. وقد اعتمدتُ فيه على عدة مناهج؛ منها: الاستقرائي التحليلي الاستنباطي. ومِن أهداف البحث: سَر أغوار المقولات المحكيَّة المجراة على لسان النساء للكشف عن الأساليب البلاغية المستعمَلة فيها؛ بُغية الوصول للمقصد المنشود، ثم إبراز الهدايات التربوية والإيمانية والمهارات الحياتية التي يحتاج إليها النَّشء. إبراز شخصيات نسائية جديرة بالاقتداء والاقتفاء قولً وفعلً. وخلصتُ منه إلى نتائج؛ منها: تباين أساليب المقولات المحكيَّة عن النساء، وتنوُّعها حسب سياقاتها ومقاصدها، كما ظهرت أهميَّة انتقاء الأسلوب وأثره في الوصول للأغراض المنشودة. امتلاك المرأة مهاراتٍ وسماتٍ شخصيةً تجعلها قادرةً على التأثير والتأثر.
الإعجاز القرآني للقراءات الواردة في قوله تعالى: (فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه)
يتحدث البحثُ عن القراءات الواردة في قوله تعالى: (فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه) [البقرة: 36] ؛ من حيث بيانُ القراءاتِ الواردةِ فيها، وأصلُ كلِّ قراءة، وأثرُها فيما بعدها -من تمام الآية المذكورة-، ومدى الترابط بينها في المعنى، وتوجيهُها، والاعتراضُ الواردُ عليها، ودفْعُه، والإعجازُ الذي تتضمنه الآيةُ من اختلاف المعاني الناجمة عن تلك القراءات دون تعارض فيها، ثم أخيرًا: أثرها في سلوك المسلم. وجاء هذا الموضوعُ منبثقًا من قاعدة مهمة ذكرها العلماء، وهي: (أن تنوُّع القراءات بمنزلة تعدد الآيات)، فإذا ورد في الآية نفسها أكثرُ من قراءة، فإن كل قراءة لها معنًى مستقلٌّ عن الأخرى، ويؤخذ منها معنًى زائد عن الأخرى. ومن هنا: كان النظرُ في القراءات الواردة في الآية نفسها، وتمييزُها مهمًّا في بيانِ معنى الآية بجلاء، وانتزاعِ الوجه الزائد فيها على القراءة الأخرى، وتوضيحِ أحكامها، وتبيينِ أن ذلك يُعَدُّ من أوجه إعجاز القرآن الكريم.
تقرير عن المؤتمر العالمي الخامس للدراسات القرآنية وتدبر القرآن الكريم في أوروبا عنوان المؤتمر: "لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة"
شهد المؤتمر العالمي الرابع للدراسات القرآنية، الذي عقد في عام 2017، مناقشات عميقة حول موضوع "العدل والإحسان في القرآن الكريم والسنة النبوية". نظم المؤتمر في أوروبا، وشارك فيه علماء وباحثون من مختلف أنحاء العالم، بهدف تعزيز فهم الجوانب الأخلاقية والاجتماعية في الإسلام من خلال التراث القرآني والنبوي. ركزت الجلسات على تفسير آيات القرآن التي تؤكد مبدأ العدل كأساس للحياة الاجتماعية، مثل قوله تعالى: "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ" (النحل: 90)، وربطها بالسنة النبوية في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الإحسان إلى الخلق. ناقش المشاركون كيفية تطبيق هذين المبدأين في قضايا معاصرة مثل حقوق الإنسان، العدالة الاجتماعية، والتعايش السلمي في مجتمعات متعددة الثقافات. شمل المؤتمر ورش عمل ومناقشات حول المنهجية في دراسة القرآن، مع التركيز على التدبر والتفسير السياقي. قدم الباحثون أوراقاً بحثية تتجاوز 50 بحثاً، تغطي مواضيع مثل العدل في القضاء الإسلامي، والإحسان في العلاقات الأسرية والدولية. كما أبرز المؤتمر دور المرأة في نشر قيم العدل والإحسان، ودعا إلى برامج تعليمية لتوعية الشباب. انتهى المؤتمر بتوصيات لإنشاء مراكز بحثية مشتركة بين الشرق والغرب، لتعزيز الحوار الحضاري. يُعد هذا الحدث خطوة مهمة نحو تعميق الدراسات القرآنية عالمياً، مساهماً في بناء مجتمعات أكثر عدلاً وإحساناً.
الحقوق الفكرية (c) 2018 الإشارة إلى المؤلف، والمجلة والناشر فيما يخص حقوق الملكية الفكرية https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
من بيان القرآن عن تمايز أوصاف أصناف النعيم في جنان "سورة الرحمن"
موضوُع البحث: النظرُ في تفاصيلِ أنواعِ النعيمِ الواردةِ في جنانِ (سورة الرحمن)، وعَقْدُ موازناتٍ بلاغيةٍ بين ما تَكَّرَرَ منها في دَرَجَتَيْهَا؛ لإظهار وجوه الاتفاق والتمايُز بينهما. مشكلةُ البحث: تَكمُن مشكلةُ البحث في اختلاف العلماء في تحديد رُتْبَة كلِّ جَنَّتيْن من جِنان (سورة الرحمن)، ويأتي دَرْوُ المُوازنات مُوضِّحًا ومرجِّحًا ما تراه البلاغةُ أَعْلَى. أهدافُ البحث: الكشفُ عن عظمة البيان القرآني في الإشادة بِنَعيم كلِّ جنتين من جنان (سورة الرحمن)، مع الاحتفاظ لكل طبقة بِرُتْبَتِها، وبيان عُلُوِّ رُتْبَة الْجَنَّتَيْنِ الأُوليَيْن. منهجُ البحث: يَنْتهِج البحثُ المنهجَ الفنيَّ الوصفيَّ، ويَستثمرُ أصول نظريةَ النَّظْم في تَفَحُّصِ خصائصِ التراكيب القرآنيةِ، وتَتَبُّعِ دقائقِ دلالاتها؛ دَعْمًا لِفكرته وتحقيقًا لِهدفه. من أهم نتائج البحث: أوَّلًا: كَشَفَ البحث عن تصرّف النظم الكريم في بيانه عن تمايُز أوصاف أصنافِ النعيم في جنان (سورة الرحمن) تصرّفًا دقيقًا جلَّى الفروق الكبيرة بينهما. ثانيًا: تَرَجَّح أنّ المقصود مِن تأخير الترغيب بذكر الْجِنَانِ بعد الترهيب بذكر النيران طيُّ أسباب الإقناط، وفتحُ أبواب الرجاءِ أمامَ العُصاة إن هم تابوا وأنابوا. ثالثًا: تَجَلَّى مِن ذِكْر أصحابِ الْجَنَّتَيْنِ العُليَيَيْن دُون ذِكْر أصحابِ الْجَنَّتَيْنِ الدُّنْيَيَيْنِ التنويهُ بِشأن المذكورِين، والإشادةُ بِدرجة خَوْفِهِم مَقامَ ربِّهم عزوجل. رابعًا: التمس البحث أن يكون أصحاب الْجَنَّتَيْنِ الدُّنْيَيَيْنِ -الذِين لم يُذْكَروا- من غلّبوا الرَّجاء؛ لأن عَلاقَة العبدِ بِربه عزوجل تقوم على تَحْقِيقِ العبد الخَوْف والرَّجَاء معًا، فإذا كان أهل الجنتين الأوليين «من خاف»، وكانت رُتبتهم أعلى -كانت الجنتان الدنييان لمن رجا، وكانت رتبة جنتيهم المؤخرتين -كما صرح النظم الكريم- أدنى، والله تعالى أعلم. خامسًا: تُقَرِّر (سورة الرحمن) -مِن خِلال تمايز تَيْنِكَ الدَّرَجَتَيْنِ- أنَّ جزاء العاملين سيكونُ في الآخرة على وَفْق أعمالهم، وأنَّ ثوابَهُم سَيَتَمَايَزُ على حَسَب تَمَايُزِ اجتهادِهم. سادسًا: تَبَيَّن بالتحليل أنَّ صُنُوف النعيم في كلٍّ مِن طَبَقَتَيْ جِنان (سورة الرحمن) وإنْ تَكرَّرت فقد وقعَ التّمَايُزُ في تفاصِيلِها في كلٍّ، وكذا فِي تَغايُرِ تراتيبِهما؛ لاعتبارات ذُكرت في مظانّها من البحث. سابعًا: مع اتِّفاقِ طَبَقَتَيْ جنان (سورة الرحمن) في أصناف النعيم، فإنه يَخْتَصُّ نَعيمَ كلِّ طَبَقَة بِتَفَاصِيلَ تُمَيِّزُها عن الطَبَقَة الأخرى، مع بقاء الطَبَقَة العُليا أرقى في كل الصنوف. كلماتٌ مِفْتَاحِيَّة: مُوَازَنَات، بَلَاغَة، جِنَان، النعيم، القرآن، سورة الرحمن.
الحقوق الفكرية (c) 2024 المؤلف، المجلة https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
خطاب العنصرية القولية ومناهضته في الرؤية القرآنية
يهْدِف هذا البَحثُ إلى رَصْد مَواطِن الحديثِ عَن العُنصريّة القوْلية في القُرآن الكَريم، والكَشْف عَن موْقفِ القُرآن الكريم منْها، وكيفَ تعاملَ معَها وعَالجها، بهدفِ بيانِ موقِفِ الدّينِ الإسلامي الراّفضِ لهذا النّوعِ من العُنصريّة التي تَقفُ خلْف العدِيد مِن الصّراعَات والنّعراتِ التي يَكتوِي بِنيرانهَا عَالمنا اليوْم، وأنّ هَذا الدّينَ براءٌ مِن كُلّ الدّعاوى المغْرضَة التِي تتّهِمه عبَثا بهَا، ثمّ بغايةِ اسْتخلاصِ بعْض العِبر والدّروسِ العَمليّة التي يمْكِننا العَمَل بها في زمَننا لمنَاهضَة هَذا الدّاءِ الذي يُسبّبُ اليومَ كَثيرا مِن المشاكلِ التي تَتخبّط فيهَا المجتَمعاتُ دَاخليا وعَلى مُستوى علاقَاتها الخارِجيّة. وقَد سَار هذا البَحثُ وفْق منْهجٍ وصْفي تحْليليّ تَسانُديّ، يَقوم علَى تَناولِ الآياتِ التي أشَارتْ إلى الظّاهرةِ المدْروسَة بِالتحْليل بِواسِطة تَساندِ عَديدٍ مِن الآلياتِ مِن قبِيل: السّياقِ، والتّحلِيل اللّغوي، والتّفسِير، والتّحلِيل الحِجاجِي، وآلياتِ تحليلِ الخِطابِ.
الحقوق الفكرية (c) 2023 ميلود عرنيبة https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/