أفعال الخلق والإيجاد في القرآن ودلالاتها
الشريط الجانبي للمقالة
إرسال مقال
إرسال مقال
فيديو تعريفي عن المجلة
الزوار
الزوار
الكلمات المفتاحية
الإعلانات
المنشورات الأخيرة
الاستعراض
مفهرس في
الرقم الدولي المعياري للدوريات ISSN 
بوابة ROAD – ISSN 
كروسريف Crossref 
عالم المجلات – إندكس كوبيرنيكوس 
معرف الكائن الرقمي DOI 
الباحث العلمي من جوجل 
الفهرس الجامعي الفرنسي SUDOC 
وورلدكات WorldCat 
محرك البحث الأكاديمي BASE 
الحفظ الرقمي – PKP PN (The Keepers) 
قاعدة بيانات OpenAlex 
أرشيف CLOCKSS الرقمي 
بروتوكول الأرشفة المفتوحة OAI-PMH 
مكتبة الكونغرس الأمريكي 
معامل أرسيف – قاعدة معرفة 
مصفوفة تحليل المعلومات MIAR 
جامعة لايدن – هولندا 
جامعة بريستول – المملكة المتحدة 
اتحاد مكتبات بلجيكا – UniCat 
المكتبة الوطنية الفنلندية – Finna 
جامعة خنت – بلجيكا 
قاعدة بيانات EBSCO 
مكتبة الجامعة 
قاعدة معرفة 
كوليج دو فرانس Collège de France 
معامل التأثير العلمي للمجلات SJIF 
نظام الحفظ LOCKSS 
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
حمدًا لله رب العالمين، وصلاة وسلامًا على سيِّدِنا محمَّد ـ صلَّى الله عليه وآله وصحبه وسلَّم ـ، وبعد.. فإن ذلك مستخلص دراسة (أفعال الخلق والإيجاد في القرآن ودلالاتها) أتناول فيه ما يلي:
أولًا: موضوع البحث: تدَبُّر عدد من الآيات القرآنية المعنية بأفعال الخلْقِ والإِيجَاد.
ثانيًا: أهداف البحث: ثلاثة هي: 1- إثبات التحدي بـ(أَفْعَال الخَلْقِ). 2- محاولة التنوع في الاستدلال على قضايا الإيمان. 3- تقييم بعض نظريات الإلحاد.
ثالثًا: منهج البحث: استخدمت المنهج الوصفي التحليلي: أما المنهج الوصفي فعرَّفت بأفعال الخلق، والدلالة وتخيَّرت سبعة أفعال هي: (خَلَق وصوَّر وسَوَّى وأَنْشَأ وفَطَر وبَرَأ وذَرَأ)، وهي أشهر الأفعال الواردة في القرآن للدلالة على الخلق والإيجاد، ولم تستقرئ الدراسة جميع أفعال الخلق، فما لا يدرك كلُّه لا يترك جلُّه، واستخدمت المنهج التحليلي قمت ببيان معنى كل فعل لغة، مع تدبر مواضعه القرآنية في التفسير بغية استخراج دلالاته وفق الأدلة، والقرائن المرجِّحَة لها.
رابعًا: من أهم النتائج:
1- إن فعل الخلق والإيجاد فعل ثابت لله تعالى وهو فعل دائم مستمر لا يتناهى أبدًا حتى قيام الساعة.
2- أَفْعَال الخَلْقِ والإيجاد مقترنة بتحدي البشرية وثبوت عجزها، وهي تمثل الدليل النقل والعقل معًا.
3- أَفْعَالُ الخَلْقِ القرآنية من أظهر الدلائل الإيمانية للاستدلال على الإيمان بالله تعالى.
خامسًا: من أهم التوصيات:
1- لعلماء اللغة دور جليل قدَّموه، ويقدمونه للإسلام، كإعداد (معجم متخصص في أفعال الله في القرآن)، وهو من أعظم الأدوار.
2- إخراج الدراسات القرآنية القائمة على الربط بين الأصلين اللغة والوحي.
##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.downloads##
تفاصيل المقالة
القسم
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
تُطبق مجلة "تدبر" سياسة الوصول الحر الماسي (Diamond Open Access)، حيث تُنشر جميع الأبحاث والتقارير بموجب رخصة المشاع الإبداعي: نَسب المُصنَّف 4.0 دولي (CC BY 4.0). https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
بموجب هذا الترخيص، يُسمح للمستخدمين بالآتي:
-
المشاركة: نسخ وتوزيع المادة المنشورة في أي وسيلة أو تنسيق.
-
التعديل: إعادة المزج، والتحويل، والبناء على المادة (بما في ذلك الترجمة أو التلخيص) لأي غرض، حتى للأغراض التجارية.
شريطة الالتزام بالآتي:
-
نَسب العمل (Attribution): يجب على المستخدم نسب العمل بوضوح للمؤلف (المؤلفين) والمجلة (الناشر الأول)، وتوفير رابط للترخيص، وتوضيح ما إذا كانت هناك تعديلات قد أُجريت على النص الأصلي.
حقوق المؤلف: يحتفظ المؤلفون بكامل حقوق الطبع والنشر (Copyright) وملكية أعمالهم دون قيود، ويمنحون المجلة فقط حق النشر الأول.
كيفية الاقتباس
المراجع
* الإمام الفخر الرازي، التفسير الكبير، طبع: دار الفكر للطباعة والنشر، الأولى سنة 1981.
* الإمام القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق: د. محمد إبراهيم الحفناوي، طبع: دار الحديث بالقاهرة، سنة 2002.
* القاضي البيضاوي، أنوار التنزيل وأسرار التأويل، طبع: دار الكتاب العلمية، بيروت لبنان، سنة 1988.
* أبو السعود ، إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم، طبع: دار إحياء التراث العربي، بيروت.
* الإمام الألوسي، روح المعاني، طبع: دار إحياء التراث العربي، بيروت لبنان، بدون تاريخ.
* محمد الطاهر بن عاشور، التحرير والتنوير، طبع: الدار التونسية للنشر، سنة 1984.
* الإمام محمد متولي الشعراوي، تفسير الخواطر، الناشر: مطابع أخبار اليوم، سنة 1997.
* الإمام النووى، شرح صحيح مسلم، طبع: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية، سنة 1996.
* ابن حجر العسقلاني، فتح الباري شرح صحيح البخاري، تحقيق: طه عبدالرؤوف سعد، طبع: دار الغد العربي، القاهرة، سنة 1992.
* الإمام البيهقي، الاعتقاد، طبع: دار السلام الدولية بالقاهرة، بدون تاريخ.
* الإمام الراغب الأصفهاني، تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين، طبع: في بيروت سنة (1319هـ).
* الإمام الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، تحقيق: محمد سيد الكيلاني، طبع: دار المعرفة، بيروت لبنان، بدون.
* الإمام ابن قيم الجوزية، مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة، طبع: دار الحديث بالقاهرة، بتحقيق سيد إبراهيم، وعلي محمد، بدون طبعة، سنة 1997.
* الإمام الآمدي، الإحكام في أصول الأحكام، تحقيق: الشيخ إبراهيم العجوز، طبع دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، بدون تاريخ.
* الكفوي، الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، طبع: دار الحديث بالقاهرة، سنة 2014.
* التهانوي، كشاف اصطلاحات العلوم، تحقيق: د. علي دحروج، طبع: مكتبة لبنان ناشرون، 1996.
* محمد أبو زهرة، أصول الفقه، طبع: دار الفكر العربي، بدون طبعة، سنة 1997.
* الإمام الباقلاني، الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به، تحقيق: الإمام محمد زاهد الكوثري، طبع: مكتبة الخانجي بالقاهرة، الرابعة، سنة 2001.
* الإمام الغزالي، المقصد الأسنى شرح أسماء الله الحسنى، طبع: مكتبة الجندي بالقاهرة، سنة 1968.
* أبوالعز الحنفي، شرح الطحاوية، تحقيق: أحمدمحمدشاكر، طبع مكتبة دار التراث، بالقاهرة، 1373.
* ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث والأثر، تحقيق: محمود محمد الطناحي، طبع: دار إحياء الكتب العربية، القاهرة، بدون تاريخ.
* د. محمد أحمد الغمراوي، الإسلام في عصرالعلم، طبع: دار الكتب الحديثة، بالقاهرة، بدون طبعة، سنة 1978.
* د. محمد على البار، خلق الإنسان بين الطب والقرآن، طبع الدار السعودية للنشر والتوزيع، الطبعة الرابعة، سنة 1983.
* د. أحمد مصطفى متولى، الموسوعة الذهبية في إعجاز القرآن الكريم والسنة النبوية، طبع دار ابن الجوزي، بالقاهرة، الأولى، سنة 2005.
* د. عدنان الشريف، من علم الطب القرآني، طبع دار العلم للملايين، بيروت، سنة 2001.
* د. الصادق عبدالرضا، القرآن والطب الحديث، طبع دار المؤرّخ العربي، بيروت لبنان، سنة 1991.
* د. مبيوع مصطفى عبد الوهاب، مراحل تكوين الجنين في الطب الحديث في ضوء الإشارات القرآنية، بحث مقدَّم للمؤتمر العالمي للقرآن الكريم ودوره في بناء الحضارة الإنسانية، المنعقد في جامعة أفريقيا العالمية، السودان الخرطوم ، ديسمبر 2011 .
* محمد فريد وجدي، دائرة معارف القرن العشرين، طبع دار المعرفة، بيروت لبنان، سنة 1971.
* الموسوعة العربية العالمية، وضع نخبة من العلماء، طبع: السعودية، الرياض، سنة 1999.
* رسالة بعنوان: (تطور الأجنة فى الأرحام بين العلم الحديث والإسلام ودلالته الإيمانية)، للباحث عبد الخالق صلاح، التخصص الماجستير في قسم الثقافة الإسلامية، بكلية الدعوة الإسلامية، جامعة الأزهر الشريف، أجيزت سنة 2007.