تقديم المؤنث على المذكر في القرآن الكريم دراسة تحليلية

محتوى المقالة الرئيسي

محمد مؤمن محمد بامؤمن

الملخص

يتناول هذا البحث "تقديم المؤنث على المذكر في القرآن الكريم" كأسلوب من الأساليب البلاغية، مع بيان أثر ذلك على المعنى، وهذا يكشف ابتداءً مدى أهمية هذا البحث، فإن إبراز المعاني الدقيقة الناتجة عن الأساليب البلاغية أمر ليس بالميسور لكل ناظر، ولا يتيسر اقتناصه لكل خاطر، بل لا بد فيه من تقليب البصر والبصيرة، وهذا يدل على أهمية الموضوع ثانيةً.


وقد حاول الباحث أن يبرز هذا الموضوع من خلال مبحثين اثنين، فأما المبحث الأول فتحدث فيه عن تعريف أسلوب تقديم المؤنث على المذكر، وما هو الأصل فيه في لغة العرب مع بيان عِلّة ذلك، كما عرّج على أهم الأسباب في تقديم المؤنث على المذكر في القرآن الكريم، كل ذلك مقرونًا بالأمثلة ومشفوعًا بالشواهد.


وبرز لُبّ الدراسة في المبحث الثاني حيث خص الباحث جملة من الأمثلة بالدراسة والتحليل مع بيان أثر ذلك على المعنى، وقد اعتمد الباحث في ذلك على ما قاله العلماء سلفًا وخلفًا، مع الإضافة والنقد بحسب ما يقتضيه البحث، وقد توصل الباحث إلى جملة من النتائج أهمها:


1 – اهتمام القرآن بموضوع تقديم المؤنث على المذكر في مواضع كثيرة.


2 – الأصل تقديم المذكر على المؤنث، ولا يتقدم المؤنث إلا لغرض بلاغي.


3 – كان لتقديم المؤنث على المذكر معاني خفية، وأسرار لطيفة أرادها المتكلم سبحانه.


4 - أغلب المواضع التي تقدم فيها المؤنث على المذكر كان في سياق علاقة الرجل بالمرأة جنسيًا وما يتعلق بذلك، وهذا يؤكد أصالة المرأة في هذا الأمر.  


وأسأل الله أن يجعل هذا الجهد خالصًا مباركًا نافعًا لمن كتبه ولمن استضاء بنوره، إنه ولي ذلك والقادر عليه.


 


 




##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.downloads##

##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.noStats##

تفاصيل المقالة

القسم

الأبحاث العلمية المحكمة

السيرة الشخصية للمؤلف

محمد مؤمن محمد بامؤمن، جامعة سيئون

مواليد: 7/ 9/ 1982م اليمن - حضرموت - تريم - دموّن.

حصل على البكالوريوس بتقدير ممتاز من قسم التفسير - الكلية العليا للقرآن الكريم بصنعاء، عام 2007م. جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية حاليًّا.

حصل على درجة الماجستير من جامعة أم درمان الإسلامية بالسودان، بعنوان التكلف في التفسير عند المعاصرين - الأسباب والآثار، عام: 2011م.

حصل على درجة الدكتوراة من جامعة أم القرى بمكة المكرمة بعنوان: "الآيات التي أشكلت على الصحابة - جمعًا ودراسة"، عام: 2018م.

بعض النتاج العلمي:

الإعجاز التشريعي في أحكام الطلاق، مجلة حضرموت للعلوم الإنسانية، المجلد ١٣ ، العدد: ١ ، يونيو ٢٠١٦م.

ظاهرة التمرد وعلاجها في القرآن الكريم - دراسة موضوعية، مجلة تدبر العدد الخامس، السنة الثالثة، محرم ١٤٤٠ه‍ الموافق أكتوبر ٢٠١٨م.

تحقيق القول في حفظ عبد الله بن مسعود للقرآن في حياة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، مجلة القلم، العدد الرابع والعشرون، السنة الثامنة، إبريل / يونيو ٢٠٢١م.

البيان في اشتراط حفظ القرآن لمفسر القرآن، مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، المجلد ١٧، العدد: ١، يونيو ٢٠٢٢م.

كتاب تاريخي بعنوان: صفحات من تاريخ مسجد بلفقيه بدمّون مطبوع.

كيفية الاقتباس

بامؤمن محمد مؤمن. 2024. "تقديم المؤنث على المذكر في القرآن الكريم دراسة تحليلية". مجلة تدبر 9 (17): 171:225. https://doi.org/10.62488/1720-009-017-003.

المراجع

• ابن أبي حاتم، أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي، الرازي «تفسير القرآن العظيم»، تحقيق: أسعد محمد الطيب، (ط3، السعودية: مكتبة نزار مصطفى الباز، 1419هـ).

• ابن القيم، أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب المعروف بابن قيم، «إعلام الموقعين عن رب العالمين»، قدم له وعلق عليه وخرج أحاديثه وآثاره: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، (ط1، السعودية: دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع، 1423هـ).

• ابن حجر، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني، «تقريب التهذيب»، تحقيق: محمد عوامة، (ط1، سوريا: دار الرشيد، 1406هـ-1986م).

• ابن عادل، أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني، «اللباب في علوم الكتاب»، تحقيق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض، (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1419هـ-1998م.

• ابن عاشور: محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي «التحرير والتنوير». (تونس: الدار التونسية للنشر، سنة النشر: 1984هـ).

• ابن عجيبة، أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الأنجري الفاسي «البحر المديد في تفسير القرآن المجيد»، تحقيق: أحمد عبد الله القرشي رسلان، الدكتور حسن عباس زكي، (القاهرة، الطبعة: 1419هـ).

• ابن عرفة، محمد بن محمد ابن عرفة الورغمي التونسي المالكي، أبو عبد الله «تفسير ابن عرفة»، تحقيق: د. حسن المناعي، (ط1، تونس: مركز البحوث بالكلية الزيتونية، 1986م).

• ابن عطية، أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام بن عطية الأندلسي المحاربي، «المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز»، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد، (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1422هـ).

• ابن فارس، أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا، «معجم مقاييس اللغة»، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، (دار الفكر، 1399هـ-1979م).

• ابن قتيبة، أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، «تأويل مشكل القرآن»، تحقيق: إبراهيم شمس الدين، (بيروت: دار الكتب العلمية).

• ابن مفلح، محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج المقدسي الراميني ثم الصالحي الحنبلي، «الآداب الشرعية والمنح المرعية». دار عالم الكتب.

• ابن يعيش، أبو البقاء يعيش بن علي بن يعيش ابن أبي السرايا محمد بن علي، موفق الدين الأسدي الموصلي، المعروف بابن يعيش وبابن الصانع، «شرح المفصل للزمخشري»، قدم له: الدكتور إميل بديع يعقوب، (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1422هـ - 2001م).

• أبو السعود العمادي، محمد بن محمد بن مصطفى «إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم»، (بيروت: دار إحياء التراث العربي).

• أبو حيان، محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين الأندلسي، «البحر المحيط في التفسير»، تحقيق: صدقي محمد جميل، (ط، بيروت: دار الفكر 1420هـ).

• الأرمي، محمد الأمين بن عبد الله الأرمي، «حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن»، إشراف ومراجعة: الدكتور هاشم محمد علي بن حسين مهدي، (ط1، بيروت: دار طوق النجاة، 1421هـ - 2001م.

• الألباني، أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم الألباني، «سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة»، (ط1، السعودية: دار المعارف، 1412هـ - 1992م).

• الآلوسي، شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني الآلوسي، «روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني»، تحقيق: علي عبد الباري عطية، (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1415هـ).

• الأنباري، أبو البركات عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الأنصاري كمال الدين الأنباري، «البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث»، تحقيق: الدكتور رمضان عبد التواب، (ط2، مصر: مكتبة الخانجي - القاهرة، 1417هـ - 1996م).

• البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، «صحيح البخاري». تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، (ط1، مصر: دار طوق النجاة. 1422هـ).

• البسيلي، أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد البسيلي التونسي، «التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد»، (المملكة العربية السعودية: كلية أصول الدين، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية).

• البغوي، أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء محيي السنة البغوي الشافعي، «معالم التنزيل»، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، (ط١، بيروت: دار إحياء التراث العربي ١٤٢٠هـ).

• البيضاوي، ناصر الدين أبي سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي، «أنوار التنزيل وأسرار التأويل» تحقيق: محمد عبد الرحمن المرعشلي، (ط١، بيروت: دار إحياء التراث العربي، ١٤١٨هـ).

• الثعلبي، أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، «الكشف والبيان»، تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور، مراجعة وتدقيق: الأستاذ نظير الساعدي، (ط١، بيروت: دار إحياء التراث العربي، ١٤٢٢هـ-٢٠٠٢م).

• الجرجاني، أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الجرجاني، «دلائل الإعجاز في علم المعاني»، تحقيق: محمود محمد شاكر أبي فهر، (ط٣، القاهرة: مطبعة المدني - وجدة: دار المدني ١٤١٣هـ-١٩٩٢م).

• الحريري، أبو محمد لقاسم بن علي بن محمد بن عثمان، الحريري البصري، «درة الغواص في أوهام الخواص»، تحقيق: عرفات مطرجي، (ط١، بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، ١٤١٨- ١٩٩٨هـ).

• حقي، إسماعيل حقي بن مصطفى الإستانبولي الحنفي الخلوتي، المولى أبو الفداء، «روح البيان»، (بيروت: دار الفكر).

• الخطيب: عبد الكريم يونس الخطيب، «التفسير القرآني للقرآن»، (القاهرة: دار الفكر العربي).

• الراغب الأصفهاني، أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهاني، «تفسير الراغب الأصفهاني»، تحقيق: مجموعة محققين، ونشر أكثر من دار. (تم تحقيقه من قبل مجموعة من طلبة الدراسات العليا).

• الراغب الأصفهاني، أبو القاسم الحسين بن محمد بن المفضل المعروف بالراغب الأصفهاني، «المفردات في غريب القرآن» تحقيق: صفوان عدنان الداودي، (ط١، بيروت، دمشق: دار القلم، الدار الشامية، ١٤١٢هـ).

• الزركشي، أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي «البرهان في علوم القرآن»، تحقيق: محمد أبي الفضل إبراهيم، (ط١، دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركائه. ١٣٧٦هـ - ١٩٥٧م).

• الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، جار الله الزمخشري، «الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل»، (ط٣، بيروت: دار الكتاب العربي، ١٤٠٧هـ).

• السمرقندي: أبو الليث نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي، «تفسير أبي الليث السمرقندي». بدون ناشر.

• السمعاني، أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزي السمعاني التميمي الحنفي ثم الشافعي، «تفسير القرآن»، تحقيق: ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس بن غنيم، (ط١، السعودية: دار الوطن، ١٤١٨هـ - ١٩٩٧م).

• السمين الحلبي: أبو العباس، شهاب الدين، أحمد بن يوسف بن عبد الدائم المعروف بالسمين الحلبي، «الدر المصون في علوم الكتاب المكنون»، تحقيق: د. أحمد محمد الخراط، (دمشق: دار القلم).

• سيبويه، عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء، أبي بشر، الملقب سيبويه، «الكتاب»، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، (ط٣، القاهرة: مكتبة الخانجي، ١٤٠٨هـ - ١٩٨٨م).

• السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي، «الإتقان في علوم القرآن»، تحقيق: محمد أبي الفضل إبراهيم، (ط١، مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، طبعة سنة: ١٣٩٤هـ - ١٩٧٤م).

• السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي، «معترك الأقران في إعجاز القرآن»، (ط١، بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٠٨هـ - ١٩٨٨م).

• الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي، «السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير»، (القاهرة: مطبعة بولاق (الأميرية)، ١٢٨٥هـ).

• الشوكاني، محمد بن علي بن محمد الشوكاني، «الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة»، تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، (بيروت: دار الكتب العلمية).

• الشيخ علوان، نعمة الله بن محمود النخجواني، ويعرف بالشيخ علوان، «الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية الموضحة للكلم القرآنية والحكم الفرقانية»، (ط1، مصر: دار ركابي للنشر - الغورية، 1419هـ - 1999م).

• شيخون، محمود السيد، «أسرار التقديم والتأخير في القرآن الكريم»، (ط1، مصر: مكتبة الكليات الأزهرية، 1403هـ - 1983م).

• العز بن عبد السلام، أبو محمد عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن السلمي الدمشقي، الملقب بسلطان العلماء، «تفسير العز بن عبد السلام»، تحقيق: الدكتور عبد الله بن إبراهيم الوهبي، (ط1، بيروت: دار ابن حزم، 1416هـ - 1996م).

• عمر، د. أحمد مختار عبد الحميد عمر، بمساعدة فريق عمل، «معجم اللغة العربية المعاصرة»، (ط1، عالم الكتب، 1429هـ - 2008م).

• الفخر الرازي، فخر الدين محمد بن عمر التميمي الرازي الشافعي، «مفاتيح الغيب»، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1421هـ - 2000م).

• القاسمي، محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق القاسمي، «محاسن التأويل»، تحقيق: محمد باسل عيون السود، (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1418هـ).

• القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي «الجامع لأحكام القرآن»، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، (ط2، القاهرة: دار الكتب المصرية، 1384هـ - 1964م).

• الكفومي، أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفومي، «كتاب الكليات»، تحقيق: عدنان درويش - محمد المصري، (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1419هـ - 1998م).

• لمسات بيانية في نصوص من التنزيل، لفاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري السامرائي، دار عمار للنشر والتوزيع، عمان - الأردن، الطبعة الثالثة: 1423هـ - 2003م.

• الماوردي، أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي، «النكت والعيون»، تحقيق: السيد ابن عبد المقصود بن عبد الرحيم، (بيروت: دار الكتب العلمية).

• محمود، منيع بن عبد الحليم محمود، «مناهج المفسرين»، (القاهرة: دار الكتاب المصري، بيروت: دار الكتاب اللبناني، 1421هـ - 2000م).

• مسلم، أبو الحسن مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، «صحيح مسلم». تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. (بيروت: دار إحياء التراث العربي).

• المسيري، الدكتور منير محمود المسيري، «دلالات التقديم والتأخير في القرآن الكريم»، (ط1، مصر: مكتبة وهبة، 1426هـ - 2005م).

• المظهري، محمد ثناء الله المظهري، «التفسير المظهري»، تحقيق: غلام نبي التونسي، (باكستان: مكتبة الرشدية، الطبعة: 1412هـ).

• النسائي، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي «السنن الكبرى»، حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي، أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط، قدم له: عبد الله بن عبد المحسن التركي، (ط1، بيروت: مؤسسة الرسالة 1421هـ - 2001م).

• الواحدي، أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي، النيسابوري، الشافعي، «أسباب نزول القرآن»، تحقيق: عصام بن عبد المحسن الحميدان، (ط2، الدمام: دار الإصلاح 1412هـ - 1992م).

• الواحدي، أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، «التفسير البسيط»، (ط1، السعودية: عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، 1430هـ).

• الواحدي، أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي، «الوسيط في تفسير القرآن المجيد»، تحقيق وتعليق: عادل أحمد عبد الموجود، قدمه وقرظه: د. عبد الحي الفرماوي، (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1415هـ - 1994م).

• Ibn Abī Ḥātim, Abū Muḥammad 'Abd Al-Raḥmān Ibn Muḥammad Ibn Idrīs Ibn Al-Mundhir Al-Tamīmī, Al-Ḥanẓalī, Al-Rāzī "tafsīr Al-Qur'ān Al-'Aẓīm", taḥqīq: As'ad Muḥammad Al-Ṭayyib, (3rd. ed), Al-Sa'ūdīyah: Maktabat Nizār Muṣṭafá Al-Bāz, 1419H).

• Ibn Al-Qayyim, Abū 'Abd Allāh Muḥammad Ibn Abī Bakr Ibn Ayyūb Al-ma'rūf bi-Ibn Qayyim, "I'lām Al-muwaqqi'īn 'an Rabb Al-'ālamīn", qaddama lahu wa-'Allaqa 'Alayhi wa-kharraja aḥādīthahu wa-āthāruhu: Abū 'Ubaydah Mashhūr Ibn Ḥasan Āl Salmān, (1st.ed.), Al-Sa'ūdīyah: Dār Ibn Al-Jawzī lil-Nashr wa-Al-Tawzī', 1423H).

• Ibn Ḥajar, Abū Al-Faḍl Aḥmad Ibn 'Alī Ibn Muḥammad Ibn Aḥmad Ibn Ḥajar Al-'Asqalānī, "Taqrīb Al-Tahdhīb", taḥqīq: Muḥammad 'Awwāmah, (1st.), Sūriyā: Dār Al-Rashīd, 1406H 1986-m).

• Ibn 'Ādil, Abū Ḥafṣ Sirāj Al-Dīn 'Umar Ibn 'Alī Ibn 'Ādil Al-Ḥanbalī Al-Dimashqī Al-Nu'mānī, "Al-Lubāb fī 'ulūm Al-Kitāb", taḥqīq: Al-Shaykh 'Ādil Aḥmad 'Abd Al-Mawjūd wa-Al-Shaykh 'Alī Muḥammad Mu'awwaḍ, (1st ed.), Bayrūt: Dār Al-Kutub Al-'Ilmīyah, 1419 H-1998.

• Ibn 'Āshūr: Muḥammad Al-Ṭāhir Ibn Muḥammad Ibn Muḥammad Al-Ṭāhir Ibn 'Āshūr Al-Tūnisī "Al-Taḥrīr wa-Al-tanwīr". (Tūnis: Al-Dār Al-Tūnisīyah lil-Nashr, sanat Al-Nashr: 1984 H).

• Ibn 'Ajībah, Abū Al-'Abbās Aḥmad Ibn Muḥammad Ibn Al-Mahdī Ibn 'Ajībah Al-Ḥasanī Al'njry Al-Fāsī "Al-Baḥr Al-madīd fī tafsīr Al-Qur'ān Al-Majīd", taḥqīq: Aḥmad 'Abd Allāh Al-Qurashī Raslān, Al-Duktūr Ḥasan 'Abbās Zakī, (Al-Qāhirah, Al-Ṭab'ah: 1419H).

• Ibn 'Arafah, Muḥammad Ibn Muḥammad Ibn 'Arafah Al-Warghamī Al-Tūnisī Al-Mālikī, Abū 'Abd Allāh "tafsīr Ibn 'Arafah", taḥqīq: D. Ḥasan Al-Mannā'ī, (1st.ed), Tūnis: Markaz Al-Buḥūth bi-Al-Kullīyah Al-Zaytūnah, 1986).

• Ibn 'Aṭīyah, Abū Muḥammad 'Abd Al-Ḥaqq Ibn Ghālib Ibn 'Abd Al-Raḥmān Ibn Tammām Ibn 'Aṭīyah Al-Andalusī Al-Muḥāribī, "Al-muḥarrir Al-Wajīz fī tafsīr Al-Kitāb Al-'Azīz", taḥqīq: 'Abd Al-Salām 'Abd Al-Shāfī Muḥammad, (1st.ed), Bayrūt: Dār Al-Kutub Al-'Ilmīyah, 1422H).

• Ibn Fāris, Abū Al-Ḥusayn Aḥmad Ibn Fāris Ibn Zakarīyā, "Mu'jam Maqāyīs Al-lughah", taḥqīq: 'Abd Al-Salām Muḥammad Hārūn, (Dār Al-Fikr, 1399H-1979).

• Ibn Qutaybah, Abū Muḥammad 'Abd Allāh Ibn Muslim Ibn Qutaybah Al-Dīnawarī, "Ta'wīl mushkil Al-Qur'ān", taḥqīq: Ibrāhīm Shams Al-Dīn, (Bayrūt: Dār Al-Kutub Al-'Ilmīyah).

• Ibn Mufliḥ, Muḥammad Ibn Mufliḥ Ibn Muḥammad Ibn Mufarrij Al-Maqdisī Al-Rāmīnī thumma Al-Ṣāliḥī Al-Ḥanbalī, "Al-Ādāb Al-shar'īyah wa-Al-minaḥ Al-mar'īyah". Dār 'Ālam Al-Kutub.

• Ibn Ya'īsh, Abū Al-Baqā' Ya'īsh Ibn 'Alī Ibn Ya'īsh Ibn Abī Al-sarāyā Muḥammad Ibn 'Alī, Muwaffaq Al-Dīn Al-Asadī Al-Mawṣilī, Al-ma'rūf bi-Ibn Ya'īsh wbābn Al-Ṣānī', "sharḥ Al-Mufaṣṣal lil-Zamakhsharī", qaddama lahu: Al-Duktūr Imīl Badī' Ya'qūb, (1st. ed).1, Bayrūt: Dār Al-Kutub Al-'Ilmīyah, 1422 H-2001).

• Abū Al-Sa'ūd Al-'Imādī, Muḥammad Ibn Muḥammad Ibn Muṣṭafā "Irshād Al-'aql Al-salīm ilá mazāyā Al-Kitāb Al-Karīm", (Bayrūt: Dār Iḥyā' Al-Turāth Al-'Arabī).

• Abū Ḥayyān, Muḥammad Ibn Yūsuf Ibn 'Alī Ibn Yūsuf Ibn Ḥayyān Athīr Al-Dīn Al-Andalusī, "Al-Baḥr Al-muḥīṭ fī Al-tafsīr", taḥqīq: Ṣidqī Muḥammad Jamīl, (ed., Bayrūt: Dār Al-Fikr 1420h).

• Al-Urmī, Muḥammad Al-Amīn Ibn 'Abd Allāh Al-Urmī, "Ḥadā'iq Al-rūḥ wa-Al-rayḥān fī Rawābī 'ulūm Al-Qur'ān", ishrāf wa-murāja'at: Al-Duktūr Hāshim Muḥammad 'Alī Ibn Ḥusayn Mahdī, (1st.ed), Bayrūt: Dār Ṭawq Al-najāh, 1421H-2001.

• Al-Albānī, Abū 'Abd Al-Raḥmān Muḥammad Nāṣir Al-Dīn, Ibn Al-Ḥajj Nūḥ Ibn Najātī Ibn Ādam Al-Albānī, "Silsilat Al-aḥādīth Al-ḍa'īfah wa-Al-mawḍū'ah wa-atharuhā Al-sayyi' fī Al-ummah", (1st, ed., Al-Sa'ūdīyah: Dar Al-Ma'ārif, 1412H-1992).

• Al-Ālūsī, Shihāb Al-Dīn Maḥmūd Ibn 'Abd Allāh Al-Ḥusaynī Al-Ālūsī, "Rūḥ Al-ma'ānī fī tafsīr Al-Qur'ān Al-'Aẓīm wa-Al-Sab' Al-mathānī", taḥqīq: 'Alī 'Abd Al-Bārī 'Aṭīyah, (1st.ed., Bayrūt Dār Al-Kutub Al-'Ilmīyah, 1415H).

• Al-Anbārī, Abū Al-Barakāt 'Abd Al-Raḥmān Ibn Muḥammad Ibn 'Ubayd Allāh Al-Anṣārī Kamāl Al-Dīn Al-Anbārī, "Al-Bulghah fī Al-firaq bayna Al-mudhakkar wa-Al-mu'annath", taḥqīq: Al-Duktūr Ramaḍān 'Abd Al-Tawwāb, (2nd , ed. , Miṣr: Maktabat Al-Khānjī-Al-Qāhirah, 1417H1996-).

• Al-Bukhārī, Abū Allāh Muḥammad Ibn Ismāʿīl Al-Bukhārī Al-Juʿfī, "Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī", taḥqīq: Muḥammad Zuhayr Ibn Nāṣir Al-Nāṣir, (1st.ed., Miṣr: Dār Ṭawq Al-najāh. 1422H).

• Al-Basīlī, Abū Al-ʿAbbās Aḥmad Ibn Muḥammad Ibn Aḥmad Al-Basīlī Al-Tūnisī, "Al-Taqyīd Al-kabīr fī tafsīr Kitāb Allāh Al-Majīd", (Al-Mamlakah Al-ʿArabīyah Al-Saʿūdīyah: Kullīyat uṣūl Al-Dīn, Jāmiʿat Al-Imām Muḥammad Ibn Saʿūd Al-Islāmīyah).

• Al-Baghawī, Abū Muḥammad Al-Ḥusayn Ibn Masʿūd Ibn Muḥammad Ibn Al-Farrāʾ Muḥyī Al-Sunnah Al-Baghawī Al-Shāfīʿī, "Maʿālim Al-tanzīl", taḥqīq: ʿAbd Al-Razzāq Al-Mahdī, (1st .ed, Bayrūt: Dār Iḥyāʾ Al-Turāth Al-ʿArabī 1420 H).

• Al-Bayḍāwī, Nāṣir Al-Dīn Abī Saʿīd ʿAbd Allāh Ibn ʿUmar Ibn Muḥammad Al-Shīrāzī, "Anwār Al-tanzīl wa-asrār Al-taʾwīl" taḥqīq: Muḥammad ʿAbd Al-Raḥmān Al-Marʿashlī, (1st.ed., Bayrūt: Dār Iḥyāʾ Al-Turāth Al-ʿArabī, 1418H).

• Al-Thaʿlabī, Abū Isḥāq Aḥmad Ibn Muḥammad Ibn Ibrāhīm Al-Thaʿlabī, "Al-kashf wa-Al-bayān", taḥqīq: Al-Imām Abī Muḥammad Ibn ʿĀshūr, murājaʿat wa-tadqīq: Al-Ustādh Naẓīr Al-Sāʿidī, (1st.ed., Bayrūt: Dār Iḥyāʾ Al-Turāth Al-ʿArabī, 1422, H-2002).

• Al-Jurjānī, Abū Bakr ʿAbd Al-Qāhir Ibn ʿAbd Al-Raḥmān Ibn Muḥammad Al-Jurjānī, "Dalāʾil Al-iʿjāz fī ʿilm Al-maʿānī", taḥqīq: Maḥmūd Muḥammad Shākir Abī Fihr, (3rd.ed., Al-Qāhirah: Maṭbaʿat Al-madanī - Wajdah: Dār Al-madanī 1413H-1992).

• Al-Ḥarīrī, Abū Muḥammad li-Qāsim Ibn ʿAlī Ibn Muḥammad Ibn ʿUthmān, Al-Ḥarīrī Al-Baṣrī, "Durrat Al-ghawwāṣ fī awhām Al-khawāṣṣ", taḥqīq: ʿArafāt mṭrjy, (1st.ed, Bayrūt: Muʾassasat Al-Kutub Al-Thaqāfīyah, 1418-1998H).

• Ḥaqqī, Ismāʿīl Ḥaqqī Ibn Muṣṭafā Al-Istānbūlī Al-Ḥanafī Al-KHalwatī, Al-Mawlā Abū Al-Fidāʾ, "Rūḥ Al-Bayān", (Bayrūt: Dār Al-Fikr).

• Al-Khaṭīb: ʿAbd Al-Karīm Yūnus Al-Khaṭīb, "Al-tafsīr Al-Qurʾānī lil-Qurʾān", (Al-Qāhirah: Dār Al-Fikr Al-ʿArabī).

• Al-Rāghib Al-Aṣfahānī, Abū Al-Qāsim Al-Ḥusayn Ibn Muḥammad Al-maʿrūf bālrāghb Al-Aṣfahānī, "tafsīr Al-Rāghib Al-Aṣfahānī", taḥqīq: majmūʿah mḥqqyn, wa-nashr akthar min Dār. (tamma taḥqīqihi min qabla majmūʿah min ṭalabat Al-Dirāsāt Al-ʿUlyā).

• Al-Rāghib Al-Aṣfahānī, Abū Al-Qāsim Al-Ḥusayn Ibn Muḥammad Ibn Al-MufaḍḍAl al-ma'rūf bālrāghb Al-Aṣfahānī, "Al-Mufradāt fī Gharīb Al-Qur'ān" taḥqīq: Ṣafwān 'Adnān Al-Dāwūdī, (1st.ed.,1, Bayrūt, Dimashq: Dār Al-Qalam, Al-Dār Al-Shāmīyah, 1412 H).

• Al-Zarkashī, Abū 'Abd Allāh Badr Al-Dīn Muḥammad Ibn 'Abd Allāh Ibn Bahādur Al-Zarkashī "Al-burhān fī 'ulūm Al-Qur'ān", taḥqīq: Muḥammad Abī Al-Faḍl Ibrāhīm, (1st.,ed, Dār Iḥyā' Al-Kutub Al-'Arabīyah 'Īsá Al-Bābī Al-Ḥalabī wa-shurakā'ih. 1376H-1957).

• Al-Zamakhsharī, Abū Al-Qāsim Maḥmūd Ibn 'Amr Ibn Aḥmad, Jār Allāh Al-Zamakhsharī, "Al-Kashshāf 'an ḥaqā'iq ghawāmiḍ Al-tanzīl", (t3, Bayrūt: Dār Al-Kitāb Al-'Arabī, 1407H).

• A-Samarqandī: Abū Al-Layth Naṣr Ibn Muḥammad Ibn Aḥmad Ibn Ibrāhīm Al-Samarqandī, "tafsīr Abī Al-Layth Al-Samarqandī". bi-dūn Nāshir.

• Al-Sam'ānī, Abū Al-Muzaffar Manṣūr Ibn Muḥammad Ibn 'Abd Al-Jabbār Ibn Aḥmad Al-Marwazī Al-Sam'ānī Al-Tamīmī Al-Ḥanafī thumma Al-Shāfi'ī, "tafsīr Al-Qur'ān", taḥqīq: Yāsir Ibn Ibrāhīm wghnym Ibn 'Abbās Ibn Ghunaym, (1st.,ed, Al-Sa'ūdīyah: Dār Al-waṭan, 1418H-1997).

• Al-Samīn Al-Ḥalabī: Abū Al-'Abbās, Shihāb Al-Dīn, Aḥmad Ibn Yūsuf Ibn 'Abd Al-Dā'im Al-ma'rūf bi-Al-Samīn Al-Ḥalabī, "Al-Durr Al-maṣūn fī 'ulūm Al-Kitāb Al-maknūn", taḥqīq: D. Aḥmad Muḥammad Al-Kharrāṭ, (Dimashq: Dār Al-Qalam).

• Sībawayh, 'Amr Ibn 'Uthmān Ibn Qanbar Al-Ḥārithī bālwlā', Abī Bishr, Al-mulaqqab Sībawayh, "Al-Kitāb", taḥqīq: 'Abd Al-Salām Muḥammad Hārūn, (3rd.,ed, Al-Qāhirah: Maktabat Al-Khānjī, 1408 H-1988).

• Al-Suyūṭī, 'Abd Al-Raḥmān Ibn Abī Bakr, JAlāl Al-Dīn Al-Suyūṭī. "Al-Itqān fī 'ulūm Al-Qur'ān", taḥqīq: Muḥammad Abū Al-Faḍl Ibrāhīm. (1st.,ed, Miṣr: Al-Hay'ah Al-Miṣrīyah Al-'Āmmah lil-Kitāb. Ṭab'ah sanat: 1394H-1974).

• Al-Suyūṭī, 'Abd Al-Raḥmān Ibn Abī Bakr, JAlāl Al-Dīn Al-Suyūṭī, "mu'tarak Al-qurān fī I'jāz Al-Qur'ān", (1st.,ed, Bayrūt: Dār Al-Kutub Al-'Ilmīyah, 1408H-1988).

• Al-Shirbīnī, Shams Al-Dīn, Muḥammad Ibn Aḥmad Al-Khaṭīb Al-Shirbīnī Al-Shāfi'ī, "Al-Sarrāj Al-munīr fī Al-i'ānah 'Alá ma'rifat ba'ḍ ma'ānī kAlām Rabbinā Al-Ḥakīm Al-khabīr", (Al-Qāhirah: Maṭba'at Būlāq (Al-Amīrīyah), 1285 H).

• Al-Shawkānī, Muḥammad Ibn 'Alī Ibn Muḥammad Al-Shawkānī, "Al-Fawā'id Al-Majmū'ah fī Al-aḥādīth Al-mawḍū'ah", taḥqīq: 'Abd Al-Raḥmān Ibn Yaḥyā Al-Mu'Allimī Al-Yamānī, (Bayrūt: Dār Al-Kutub Al-'Ilmīyah).

• Al-Shaykh 'Alwān, Ni'mah Allāh Ibn Maḥmūd Al-Nakhjuwānī, wy'rf bi-Al-Shaykh 'Alwān, "Al-Fawātiḥ Al-ilāhīyah wa-Al-mafātīḥ Al-ghaybīyah Al-muwaḍḍiḥah lil-Kalim Al-Qur'ānīyah wa-Al-Ḥikam Al-Furqānīyah", (1st.ed, Miṣr: Dār Rikābī lil-Nashr-Al-Ghūrīyah, 1419H-1999).

• Shaykhūn, Maḥmūd Al-Sayyid, "Asrār Al-taqdīm wa-Al-ta'khīr fī Al-Qur'ān Al-Karīm", (1st.,ed, Miṣr: Maktabat Al-Kullīyāt Al-Azharīyah, 1403H-1983).

• Al-'Izz Ibn 'Abd Al-Salām, Abū Muḥammad 'Izz Al-Dīn 'Abd Al-'Azīz Ibn 'Abd Al-Salām Ibn Abī Al-Qāsim Ibn Al-Ḥasan Al-Sulamī Al-Dimashqī, Al-mulaqqab bsltān Al-'ulamā', "tafsīr Al-'Izz Ibn 'Abd Al-Salām", taḥqīq: Al-Duktūr 'Abd Allāh Ibn Ibrāhīm Al-Wahbī, (1st.ed, Bayrūt: Dār Ibn Ḥazm -, 1416H-1996).

• 'Umar, D. Aḥmad Mukhtār 'Abd Al-Ḥamīd 'Umar, bi-musā'adat farīq 'amAl, "Mu'jam Al-lughah Al-'Arabīyah Al-mu'āṣirah", (1st.ed, 'Ālam Al-Kutub. 1429 H-2008).

• Al-Fakhr Al-Rāzī, Fakhr Al-Dīn Muḥammad Ibn 'Umar Al-Tamīmī Al-Rāzī Al-Shāfi'ī, "Mafātīḥ Al-ghayb". (Bayrūt: Dār Al-Kutub Al-'Ilmīyah, 1421H-2000).

• Al-Qāsimī, Muḥammad Jamāl Al-Dīn Ibn Muḥammad Sa'īd Ibn Qāsim Al-ḤAllāq Al-Qāsimī, "Maḥāsin Al-ta'wīl", taḥqīq: Muḥammad Bāsil 'Uyūn Al-Sūd, (1st.,ed, Bayrūt: Dār Al-Kutub Al-'lmyh, 1418 H).

• Al-Qurṭubī, Abū 'Abd Allāh Muḥammad Ibn Aḥmad Ibn Abī Bakr Ibn Faraḥ Al-Anṣārī Al-Khazrajī Shams Al-Dīn Al-Qurṭubī "Al-Jāmi' li-aḥkām Al-Qur'ān", taḥqīq: Aḥmad Al-Baraddūnī wa-Ibrāhīm Aṭṭafayyish, (2nd, ed., Al-Qāhirah: Dār Al-Kutub Al-Miṣrīyah, 1384h-1964).

• 47-Alkfwmy, Abū Al-Baqā' Ayyūb Ibn Mūsā Al-Ḥusaynī Alkfwmy, "Kitāb Al-Kullīyāt", taḥqīq: 'Adnān Darwīsh-Muḥammad Al-Miṣrī, (Bayrūt: Mu'assasat Al-Risālah, 1419H-1998).

• Lamasāt bayānīyah fī nuṣūṣ min Al-tanzīl, li-Fāḍil Ibn Ṣāliḥ Ibn Mahdī Ibn KhaLīl Al-Badrī Al-Sāmarrā'ī, Dār 'Ammār lil-Nashr wa-Al-Tawzī', 'Ammān - Al-Urdun. (3rd, ed.): 1423 H-2003.

• Al-Māwardī, Abū Al-Ḥasan 'Alī Ibn Muḥammad Ibn Muḥammad Ibn Ḥabīb Al-Baṣrī Al-Baghdādī, Al-shahīr bālmāwrdy, "Al-Nukat wa-Al-'uyūn", taḥqīq: Al-Sayyid Ibn 'Abd Al-Maqṣūd Ibn 'Abd Al-Raḥīm, (Bayrūt: Dār Al-Kutub Al-'Ilmīyah).

• Maḥmūd, Manī' Ibn 'Abd Al-Ḥalīm Maḥmūd, "Manāhij Al-mufassirīn", (Al-Qāhirah: Dār Al-Kitāb Al-Miṣrī, Bayrūt: Dār Al-Kitāb Al-Lubnānī, 1421H-2000).

• Muslim, Abū Al-Ḥasan Muslim Ibn Al-Ḥajjāj Al-Qushayrī Al-Nīsābūrī, "Ṣaḥīḥ Muslim", taḥqīq: Muḥammad Fu'ād 'Abd Al-Bāqī. (Bayrūt: Dār Iḥyā' Al-Turāth Al-'Arabī).

• Al-Miṣrī, Al-Duktūr Munīr Maḥmūd Al-Miṣrī, "dAlālāt Al-taqdīm wa-Al-ta'khīr fī Al-Qur'ān Al-Karīm", (1ST.,ED, Miṣr: Maktabat Wahbah, 1426H - 2005).

• Al-Miṣrī, Al-Duktūr Munīr Maḥmūd Al-Miṣrī, "dAlālāt Al-taqdīm wa-Al-ta'khīr fī Al-Qur'ān Al-Karīm", (1śt.,ed, Miṣr: Maktabat Wahbah, 1426h - 2005).

• Al-nisā'ī, Abū 'Abd Al-Raḥmān Aḥmad Ibn Shu'ayb Ibn 'Alī Al-Khurāsānī, Al-nisā'ī "Al-sunan Al-Kubrā", ḥaqqaqahu wa-kharraja aḥādīthahu: Ḥasan 'Abd Al-Mun'im ShAlabī, Ashraf 'Alayhi: Shu'ayb Al-Arnā'ūṭ, qaddama la-hu: 'Abd Allāh Ibn 'Abd Al-Muḥsin Al-Turkī, (1ST.,ED, Bayrūt: Mu'assasat Al-Risālah 1421H-2001).

• Al-Wāḥidī, Abū Al-Ḥasan 'Alī Ibn Aḥmad Ibn Muḥammad Ibn 'Alī, Al-Nīsābūrī, Al-Shāfi'ī, "asbāb nuzūl Al-Qur'ān", taḥqīq: 'Iṣām Ibn 'Abd Al-Muḥsin Al-Ḥumaydān, (2nd,ed.), Al-Dammām: Dār Al-iṣlāḥ 1412H-1992).

• Al-Wāḥidī, Abū Al-Ḥasan 'Alī Ibn Aḥmad Ibn Muḥammad Ibn 'Alī Al-Wāḥidī, Al-Nīsābūrī, "Al-tafsīr Al-basīṭ", (1śt,ed, Al-Sa'ūdīyah: 'Imādat Al-Baḥth Al-'Ilmī-Jāmi'at Al-Imām Muḥammad Ibn Sa'ūd Al-Islāmīyah, 1430h).

• Al-Wāḥidī, Abū Al-Ḥasan 'Alī Ibn Aḥmad Ibn Muḥammad Ibn 'Alī Al-Wāḥidī, Al-Nīsābūrī, Al-Shāfi'ī, "Al-Wasīṭ fī tafsīr Al-Qur'ān Al-Majīd", taḥqīq wa-ta'līq: 'Ādil Aḥmad 'Abd Al-Mawjūd, qaddamahu wa-qarrazahu: D. 'Abd Al-Ḥayy Al-Faramāwī, (1śt,ed, Bayrūt: Dār Al-Kutub Al-'Ilmīyah, 1415H-1994).

المؤلفات المشابهة

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.