الإيحاء البلاغي ل "ها" التنبيه إثباتًا وإسقاطًا من اسم الإشارة "أولاء" الواقع بعد الضمير في الذكر الحكيم
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
موضوع البحث: الإِيحَاءُ البَلَاغِيُّ لِـ «هَا» التَّنْبِيهِ إِثْبَاتًا وإِسْقَاطًا من اسم الإشارة «أُولَاءِ» الوَاقِعِ بَعْدَ الضَّمِيرِ فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ.
أهداف البحث: الكشف عن الأسرار واللطائف الكامنة وراء تلك المخالفة الأسلوبية الصريحة من إثبات الهاء وإسقاطها من اسم الإشارة «أولاء» في الذِّكْر الحَكيم.
منهج البحث: يترسَّم البحث منهجَ «نظرية النظم» التي نادى بها الإمام
عبد القاهر الجرجاني نهجًا أصيلًا لمدارسة الذِّكْر الحَكيم بخاصة ودراسة التراكيب العربية الأصيلة بعامَّة، فهو المنهج الفني الوصفي الذي يسائل خصوصيات التراكيب دقيقها وجليلها؛ ليضع اليد على مكامن الأسرار قدرَ الطاقة.
وأبرز نتائجه أن:
- «التنبيه» بمعناه اللغويِّ الحرْفِيِّ -المُشعر بغفلة المخاطَب- يُعدُّ أضيقَ دلالات الـ «ها»، إذ وردت الـ «ها» مُفْعَمة بلطائف متكاثفة، وغنيَّة بإشارات متكاثرة -كاللوم والزجر وفضح الأحاسيس المستكنَّة، وكشف خبايا النفوس المستورة... إلخ- مما يمدُّ السياقَ بزَخَم هائلٍ من المعاني البارعة في مطابقة المقام ودعم السياق لتحقيق الغرض.
- «ها» التنبيه قد أُثبتت في اسم الإشارة «أولاء» الواقع بعد الضمير في الذكر الحكيم حيث يفضح السياقُ ضوضاءَ الحِجَاج الباطل، ويعالج ضجيجَ الجدال الخاطئ، أو يكشف خطايا السلوك الذميم.
- «ها» التنبيه قد أُسقِطت من اسم الإشارة «أولاء» الواقع بعد الضمير في الذكر الحكيم لتصوير المواءمة الآثمة، وفضْح المواددة الخاطئة، وتصوير ذلك الشعور المكنون الخاطئ، وما يقتضيه من العتاب واللوم.
- «ها» التنبيه أسقِطت من الإشارة «أولاء» الواقع بعد الضمير في الذكر الحكيم في مقام الخجل، وتقديم الاعتذار واسترضاءِ المخاطب؛ إقرارًا بالخطأ، وتلطُّفًا في التهوين من حجمه، وإبداءً لحُسن النية في اقترافه.
موضوع البحث: الإِيحَاءُ البَلَاغِيُّ لِـ «هَا» التَّنْبِيهِ إِثْبَاتًا وإِسْقَاطًا من اسم الإشارة «أُولَاءِ» الوَاقِعِ بَعْدَ الضَّمِيرِ فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ.
أهداف البحث: الكشف عن الأسرار واللطائف الكامنة وراء تلك المخالفة الأسلوبية الصريحة من إثبات الهاء وإسقاطها من اسم الإشارة «أولاء» في الذِّكْر الحَكيم.
منهج البحث: يترسَّم البحث منهجَ «نظرية النظم» التي نادى بها الإمام
عبد القاهر الجرجاني نهجًا أصيلًا لمدارسة الذِّكْر الحَكيم بخاصة ودراسة التراكيب العربية الأصيلة بعامَّة، فهو المنهج الفني الوصفي الذي يسائل خصوصيات التراكيب دقيقها وجليلها؛ ليضع اليد على مكامن الأسرار قدرَ الطاقة.
وأبرز نتائجه أن:
- «التنبيه» بمعناه اللغويِّ الحرْفِيِّ -المُشعر بغفلة المخاطَب- يُعدُّ أضيقَ دلالات الـ «ها»، إذ وردت الـ «ها» مُفْعَمة بلطائف متكاثفة، وغنيَّة بإشارات متكاثرة -كاللوم والزجر وفضح الأحاسيس المستكنَّة، وكشف خبايا النفوس المستورة... إلخ- مما يمدُّ السياقَ بزَخَم هائلٍ من المعاني البارعة في مطابقة المقام ودعم السياق لتحقيق الغرض.
- «ها» التنبيه قد أُثبتت في اسم الإشارة «أولاء» الواقع بعد الضمير في الذكر الحكيم حيث يفضح السياقُ ضوضاءَ الحِجَاج الباطل، ويعالج ضجيجَ الجدال الخاطئ، أو يكشف خطايا السلوك الذميم.
- «ها» التنبيه قد أُسقِطت من اسم الإشارة «أولاء» الواقع بعد الضمير في الذكر الحكيم لتصوير المواءمة الآثمة، وفضْح المواددة الخاطئة، وتصوير ذلك الشعور المكنون الخاطئ، وما يقتضيه من العتاب واللوم.
- «ها» التنبيه أسقِطت من الإشارة «أولاء» الواقع بعد الضمير في الذكر الحكيم في مقام الخجل، وتقديم الاعتذار واسترضاءِ المخاطب؛ إقرارًا بالخطأ، وتلطُّفًا في التهوين من حجمه، وإبداءً لحُسن النية في اقترافه.
##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.downloads##
تفاصيل المقالة
القسم

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
تُطبق مجلة "تدبر" سياسة الوصول الحر الماسي (Diamond Open Access)، حيث تُنشر جميع الأبحاث والتقارير بموجب رخصة المشاع الإبداعي: نَسب المُصنَّف 4.0 دولي (CC BY 4.0). https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
بموجب هذا الترخيص، يُسمح للمستخدمين بالآتي:
-
المشاركة: نسخ وتوزيع المادة المنشورة في أي وسيلة أو تنسيق.
-
التعديل: إعادة المزج، والتحويل، والبناء على المادة (بما في ذلك الترجمة أو التلخيص) لأي غرض، حتى للأغراض التجارية.
شريطة الالتزام بالآتي:
-
نَسب العمل (Attribution): يجب على المستخدم نسب العمل بوضوح للمؤلف (المؤلفين) والمجلة (الناشر الأول)، وتوفير رابط للترخيص، وتوضيح ما إذا كانت هناك تعديلات قد أُجريت على النص الأصلي.
حقوق المؤلف: يحتفظ المؤلفون بكامل حقوق الطبع والنشر (Copyright) وملكية أعمالهم دون قيود، ويمنحون المجلة فقط حق النشر الأول.
كيفية الاقتباس
المراجع
القرآن الكريم.
الأبياري، إبراهيم بن إسماعيل. "الموسوعة القرآنية". (د.ط، القاهرة: مؤسسة سجل العرب، 1405هـ).
الأخفش الأوسط، أبو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي. "معاني القرآن". تحقيق هدى محمود قراعة. (ط1، القاهرة: مكتبة الخانجي، 1411هـ - 1990م).
البيضاوي، ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي. "أنوار التنزيل وأسرار التأويل". تحقيق محمد عبد الرحمن المرعشلي. (ط1، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1418هـ).
الثعالبي، أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف. "الجواهر الحسان في تفسير القرآن". تحقيق محمد علي معوض وعادل أحمد عبد الموجود. (ط1، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1418هـ).
الثعلبي، أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم. "الكشف والبيان عن تفسير القرآن". تحقيق أبو محمد بن عاشور. (ط1، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1422هـ - 2002م).
الجرجاني، أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد. "دلائل الإعجاز في علم المعاني". تحقيق محمود محمد شاكر. (ط3، القاهرة - جدة: مطبعة المدني - دار المدني، 1413هـ - 1992م).
الجزائري، أبو بكر جابر بن موسى بن عبد القادر. "أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير". (ط5، المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم، 1424هـ - 2003م).
ابن الجوزي، جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد. "زاد المسير في علم التفسير". تحقيق عبد الرزاق المهدي. (ط1، بيروت: دار الكتاب العربي، 1422هـ).
الخطيب، عبد الكريم يونس. "التفسير القرآني للقرآن". (د.ط، القاهرة: دار الفكر العربي، د.ت).
درويش، محيي الدين بن أحمد مصطفى. "إعراب القرآن وبيانه". (ط4، حمص - دمشق - بيروت: دار الإرشاد - دار اليمامة - دار ابن كثير، 1415هـ).
الرازي، ابن أبي حاتم أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس. "تفسير القرآن العظيم". تحقيق أسعد محمد الطيب. (ط3، الرياض: مكتبة نزار مصطفى الباز، 1419هـ).
الرازي، فخر الدين أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن. "مفاتيح الغيب (التفسير الكبير)". (ط3، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1420هـ).
رضا، محمد رشيد بن علي. "تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار)". (د.ط، القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1990م).
الزمخشري، جار الله أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد. "أساس البلاغة". تحقيق محمد باسل عيون السود. (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1419هـ - 1998م).
الزمخشري، جار الله أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد. "الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل". (ط3، بيروت: دار الكتاب العربي، 1407هـ).
السامرائي، فاضل صالح. "معاني النحو". (ط1، عمّان: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، 1420هـ - 2000م).
السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر. "نواهد الأبكار وشوارد الأفكار (حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي)". (ط. جامعة أم القرى: كلية الدعوة وأصول الدين، 1424هـ - 2005م).
الشعراوي، محمد متولي. "تفسير الشعراوي - الخواطر". (د.ط، القاهرة: مطابع أخبار اليوم، د.ت).
الشوكاني، محمد بن علي بن محمد. "فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير". (ط1، دمشق - بيروت: دار ابن كثير - دار الكلم الطيب، 1414هـ).
الطبراني، أبو القاسم سليمان بن أحمد. "التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم". تحقيق هشام بن عبد الجواد البراني. (ط1، إربد: دار الكتاب الثقافي، 1429هـ - 2008م).
طنطاوي، محمد سيد. "التفسير الوسيط للقرآن الكريم". (ط1، القاهرة: دار نهضة مصر للطباعة والنشر، 1998م).
الطوفي، نجم الدين أبو الربيع سليمان بن عبد القوي الحنبلي. "الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصولية". تحقيق محمد حسن محمد حسن إسماعيل. (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1426هـ - 2005م).
ابن عاشور، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر التونسي. "التحرير والتنوير". (د.ط، تونس: الدار التونسية للنشر، 1984م).
ابن عجيبة، أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي الحسني. "البحر المديد في تفسير القرآن المجيد". تحقيق أحمد عبد الله القرشي رسلان. (د.ط، القاهرة: حسن عباس زكي، 1419هـ).
العسقلاني، شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر. "فتح الباري شرح صحيح البخاري". (د.ط، بيروت: دار المعرفة، 1379هـ).
ابن عطية، أبو محمد عبد الحق بن غالب الأندلسي. "المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز". تحقيق عبد السلام عبد الشافي محمد. (د.ط، بيروت: دار الكتب العلمية، د.ت).
العكبري، أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله البغدادي. "إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث النبوي". تحقيق عبد الحميد هنداوي. (ط1، القاهرة: مؤسسة المختار للنشر والتوزيع، 1420هـ - 1999م).
الفيروزآبادي، مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب. "القاموس المحيط". تحقيق مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة بإشراف محمد نعيم العرقسوسي. (ط8، بيروت: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر، 1426هـ - 2005م).
القنوجي، أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن الحسيني. "فتح البيان في مقاصد القرآن". تقديم عبد الله بن إبراهيم الأنصاري. (د.ط، صيدا - بيروت: المكتبة العصرية للطباعة والنشر، 1412هـ - 1992م).
القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر شمس الدين. "الجامع لأحكام القرآن". تحقيق إبراهيم البسيوني. (د.ط، القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، د.ت).
الكفوي، أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الحنفي. "الكليات: معجم في المصطلحات والفروق اللغوية". تحقيق عدنان درويش ومحمد المصري. (د.ط، بيروت: مؤسسة الرسالة، 1419هـ - 1998م).
الماتريدي، أبو منصور محمد بن محمد بن محمود. "تفسير الماتريدي (تأويلات أهل السنة)". تحقيق مجدي باسلوم. (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1426هـ - 2005م).
المرادي، أبو محمد بدر الدين حسن بن قاسم المصري. "الجنى الداني في حروف المعاني". تحقيق فخر الدين قباوة ومحمد نديم فاضل. (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1413هـ - 1992م).
المروزي (السمعاني)، أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار. "تفسير القرآن". تحقيق ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس بن غنيم. (ط1، الرياض: دار الوطن، 1418هـ - 1997م).
ابن منظور، أبو الفضل محمد بن مكرم بن على الأنصاري. "لسان العرب". (ط3، بيروت: دار صادر، 1414هـ).
ابن يعيش الموصلي، موفق الدين يعيش بن علي. "شرح المفصل". تقديم إميل بديع يعقوب. (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1422هـ - 2001م).
أبو حيان الأندلسي، أثير الدين محمد بن يوسف بن علي. "البحر المحيط في التفسير". تحقيق صدقي محمد جميل. (د.ط، بيروت: دار الفكر، 1420هـ).
أبو زهرة، محمد بن أحمد بن مصطفى. "زهرة التفاسير". (د.ط، القاهرة: دار الفكر العربي، د.ت).
Al-Qurʼān al-Karīm.
Al-Abyārī, Ibrāhīm ibn Ismāʻīl. "Al-Mawsūʻah al-Qurʼāniyyah". (d.ṭ, Al-Qāhirah: Muʼassasat Sijill al-ʻArab, 1405H).
Al-Akhfash al-Awsaṭ, Abū al-Ḥasan Saʻīd ibn Masʻadah al-Mujāshiʻī. "Maʻālim al-Qurʼān". Taḥqīq Hudā Maḥmūd Qarāʻah. (ṭ1, Al-Qāhirah: Maktabat al-Khānijī, 1411H - 1990M).
Al-Bayḍāwī, Nāṣir al-Dīn Abū Saʻīd ʻAbd Allāh ibn ʻUmar ibn Muḥammad al-Shīrāzī. "Anwār al-Tanzīl wa-Asrār al-Taʼwīl". Taḥqīq Muḥammad ʻAbd al-Raḥmān al-Marʻashlī. (ṭ1, Bayrūt: Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī, 1418H).
Al-Thaʻālibī, Abū Zayd ʻAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Makhlūf. "Al-Jawāhir al-Ḥisān fī Tafsīr al-Qurʼān". Taḥqīq Muḥammad ʻAlī Muʻawwaḍ wa-ʻĀdil Aḥmad ʻAbd al-Mawjūd. (ṭ1, Bayrūt: Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī, 1418H).
Al-Thaʻlabī, Abū Isḥāq Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm. "Al-Kashf wa-al-Bayān ʻan Tafsīr al-Qurʼān". Taḥqīq Abū Muḥammad ibn ʻĀshūr. (ṭ1, Bayrūt: Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī, 1422H - 2002M).
Al-Jurjānī, Abū Bakr ʻAbd al-Qāhir ibn ʻAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad. "Dalāʼil al-Iʻjāz fī ʻIlm al-Maʻānī". Taḥqīq Maḥmūd Muḥammad Shākir. (ṭ3, Al-Qāhirah - Jiddah: Maṭbaʻat al-Madanī - Dār al-Madanī, 1413H - 1992M).
Al-Jazāʼirī, Abū Bakr Jābir ibn Mūsá ibn ʻAbd al-Qādir. "Aysar al-Tafāsīr li-Kalām al-ʻAlī al-Kabīr". (ṭ5, Al-Madīnah al-Munawwarah: Maktabat al-ʻUlūm wa-al-Ḥikam, 1424H - 2003M).
Ibn al-Jawzī, Jamāl al-Dīn Abū al-Faraj ʻAbd al-Raḥmān ibn ʻAlī ibn Muḥammad. "Zād al-Masīr fī ʻIlm al-Tafsīr". Taḥqīq ʻAbd al-Razzāq al-Mahdī. (ṭ1, Bayrūt: Dār al-Kitāb al-ʻArabī, 1422H).
Al-Khaṭīb, ʻAbd al-Karīm Yūnus. "Al-Tafsīr al-Qurʼānī lil-Qurʼān". (d.ṭ, Al-Qāhirah: Dār al-Fikr al-ʻArabī, d.t).
Darwīsh, Muḥyī al-Dīn ibn Aḥmad Muṣṭafá. "Iʻrāb al-Qurʼān wa-Bayānuh". (ṭ4, Ḥimṣ - Dimashq - Bayrūt: Dār al-Irshād - Dār al-Yamāmah - Dār Ibn Kathīr, 1415H).
Al-Rāzī, Ibn Abī Ḥātim Abū Muḥammad ʻAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Idrīs. "Tafsīr al-Qurʼān al-Ghaẓīm". Taḥqīq Asʻad Muḥammad al-Ṭayyib. (ṭ3, Al-Riyāḍ: Maktabat Nizār Muṣṭafá al-Bāz, 1419H).
Al-Rāzī, Fakhr al-Dīn Abū ʻAbd Allāh Muḥammad ibn ʻUmar ibn al-Ḥasan. "Mafātīḥ al-Ghayb (Al-Tafsīr al-Kabīr)". (ṭ3, Bayrūt: Dār Iḥyāʼ al-Turāth al-ʻArabī, 1420H).
Riḍā, Muḥammad Rashīd ibn ʻAlī. "Tafsīr al-Qurʼān al-Ḥakīm (Tafsīr al-Manār)". (d.ṭ, Al-Qāhirah: Al-Hayʼah al-Miṣriyyah al-ʻĀmmah lil-Kitāb, 1990M).
Al-Zamakhsharī, Jār Allāh Abū al-Qāsim Maḥmūd ibn ʻAmr ibn Aḥmad. "Asās al-Balāghah". Taḥqīq Muḥammad Bāsil ʻUyūn al-Sūd. (ṭ1, Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmiyyah, 1419H - 1998M).
Al-Zamakhsharī, Jār Allāh Abū al-Qāsim Maḥmūd ibn ʻAmr ibn Aḥmad. "Al-Kashshāf ʻan Ḥaqāʼiq Ghawāmiḍ al-Tanzīl wa-ʻUyūn al-Aqāwīl fī Wujūh al-Taʼwīl". (ṭ3, Bayrūt: Dār al-Kitāb al-ʻArabī, 1407H).
Al-Sāmarrāʼī, Fāḍil Ṣāliḥ. "Maʻānī al-Naḥw". (ṭ1, ʻAmmān: Dār al-Fikr lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr wa-al-Tawzīʻ, 1420H - 2000M).
Al-Suyūṭī, Jalāl al-Dīn ʻAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr. "Nawāhid al-Abkār wa-Shawārid al-Afkār (Ḥāshiyat al-Suyūṭī ʻalá Tafsīr al-Bayḍāwī)". (ṭ. Jāmiʻat Umm al-Qurā: Kulliyyat al-Daʻwah wa-Uṣūl al-Dīn, 1424H - 2005M).
Al-Shaʻrāwī, Muḥammad Mutawallī. "Tafsīr al-Shaʻrāwī - Al-Khawāṭir". (d.ṭ, Al-Qāhirah: Maṭābiʻ Akhbār al-Yawm, d.t).
Al-Shawkānī, Muḥammad ibn ʻAlī ibn Muḥammad. "Fatḥ al-Qadīr al-Jāmiʻ bayna Fannay al-Riwāyah wa-al-Dirāyah min ʻIlm al-Tafsīr". (ṭ1, Dimashq - Bayrūt: Dār Ibn Kathīr - Dār al-Kalim al-Ṭayyib, 1414H).
Al-Ṭabarānī, Abū al-Qāsim Sulaymān ibn Aḥmad. "Al-Tafsīr al-Kabīr: Tafsīr al-Qurʼān al-ʻAẓīm". Taḥqīq Hishām ibn ʻAbd al-Jawād al-Barrānī. (ṭ1, Irbid: Dār al-Kitāb al-Thaqāfī, 1429H - 2008M).
Ṭanṭāwī, Muḥammad Sayyid. "Al-Tafsīr al-Wasīṭ lil-Qurʼān al-Karīm". (ṭ1, Al-Qāhirah: Dār Nahḍat Miṣr lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr, 1998M).
Al-Ṭūfī, Najm al-Dīn Abū al-Rabīʻ Sulaymān ibn ʻAbd al-Qawī al-Ḥanbalī. "Al-Ishārāt al-Ilāhiyyah ilá al-Mabāḥith al-Uṣūliyyah". Taḥqīq Muḥammad Ḥasan Muḥammad Ḥasan Ismāʻīl. (ṭ1, Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmiyyah, 1426H - 2005M).
Ibn ʻĀshūr, Muḥammad al-Ṭāhir ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ṭāhir al-Tūnisī. "Al-Taḥrīr wa-al-Tanwīr". (d.ṭ, Tūnis: Al-Dār al-Tūnisiyyah lil-Nashr, 1984M).
Ibn ʻAjībah, Abū al-ʻAbbās Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Mahdī al-Ḥasanī. "Al-Baḥr al-Madīd fī Tafsīr al-Qurʼān al-Majīd". Taḥqīq Aḥmad ʻAbd Allāh al-Qurashī Raslān. (d.ṭ, Al-Qāhirah: Ḥasan ʻAbbās Zakī, 1419H).
Al-ʻAsqalānī, Shihāb al-Dīn Aḥmad ibn ʻAlī ibn Ḥajar. "Fatḥ al-Bārī Sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī". (d.ṭ, Bayrūt: Dār al-Maʻrifah, 1379H).
Ibn ʻAṭiyyah, Abū Muḥammad ʻAbd al-Ḥaqq ibn Ghālib al-Andalusī. "Al-Muḥarrar al-Wajīz fī Tafsīr al-Kitāb al-ʻAzīz". Taḥqīq ʻAbd al-Salām ʻAbd al-Shāfī Muḥammad. (d.ṭ, Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmiyyah, d.t).
Al-ʻUkbarī, Abū al-Baqāʼ ʻAbd Allāh ibn al-Ḥusayn ibn ʻAbd Allāh al-Baghdādī. "Iʻrāb mā Yashkulu min Alfāẓ al-Ḥadīth al-Nabawī". Taḥqīq ʻAbd al-Ḥamīd Hindāwī. (ṭ1, Al-Qāhirah: Muʼassasat al-Mukhtār lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ, 1420H - 1999M).
Al-Fīrūzābādī, Majd al-Dīn Abū Ṭāhir Muḥammad ibn Yaʻqūb. "Al-Qāmūs al-Muḥīṭ". Taḥqīq Maktab Taḥqīq al-Turāth fī Muʼassasat al-Risālah Taḥta Ishrāf Muḥammad Naʻīm al-ʻArqasūsī. (ṭ8, Bayrūt: Muʼassasat al-Risālah lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr, 1426H - 2005M).
Al-Qannawjī, Abū al-Ṭayyib Muḥammad Ṣiddīq Khān ibn Ḥasan al-Ḥusaynī. "Fatḥ al-Bayān fī Maqāṣid al-Qurʼān". Taqdīm ʻAbd Allāh ibn Ibrāhīm al-Anṣārī. (d.ṭ, Ṣaydā - Bayrūt: Al-Maktabah al-ʻAṣriyyah lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr, 1412H - 1992M).
Al-Qurṭubī, Abū ʻAbd Allāh Muḥammad ibn Aḥmad ibn Abī Bakr Shams al-Dīn. "Al-Jāmiʻ li-Aḥkām al-Qurʼān". Taḥqīq Ibrāhīm al-Basyūnī. (d.ṭ, Al-Qāhirah: Al-Hayʼah al-Miṣriyyah al-ʻĀmmah lil-Kitāb, d.t).
Al-Kafawī, Abū al-Baqāʼ Ayyūb ibn Mūsā al-Ḥusaynī al-Ḥanafī. "Al-Kulliyyāt: Muʻjam fī al-Muṣṭalaḥāt wa-al-Furūq al-Lughawiyyah". Taḥqīq ʻAdnān Darwīsh wa-Muḥammad al-Maṣrī. (d.ṭ, Bayrūt: Muʼassasat al-Risālah, 1419H - 1998M).
Al-Māturīdī, Abū Manṣūr Muḥammad ibn Muḥammad ibn Maḥmūd. "Tafsīr al-Māturīdī (Taʼwīlāt Ahl al-Sunnah)". Taḥqīq Majdī Bāslūm. (ṭ1, Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmiyyah, 1426H - 2005M).
Al-Murādī, Abū Muḥammad Badr al-Dīn Ḥasan ibn Qāsim al-Miṣrī. "Al-Janā al-Dānī fī Ḥurūf al-Maʻānī". Taḥqīq Fakhr al-Dīn Qabāwah wa-Muḥammad Nadīm Fāḍil. (ṭ1, Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmiyyah, 1413H - 1992M).
Al-Marwazī (Al-Samʻānī), Abū al-Muẓaffar Manṣūr ibn Muḥammad ibn ʻAbd al-Jabbār. "Tafsīr al-Qurʼān". Taḥqīq Yāsir ibn Ibrāhīm wa-Ghunaym ibn ʻAbbās ibn Ghunaym. (ṭ1, Al-Riyāḍ: Dār al-Waṭan, 1418H - 1997M).
Ibn Manẓūr, Abū al-Faḍl Muḥammad ibn Mukarram ibn ʻAlī al-Anṣārī. "Lisān al-ʻArab". (ṭ3, Bayrūt: Dār Ṣādir, 1414H).
Ibn Yaʻīsh al-Mawṣilī, Muwaffaq al-Dīn Yaʻīsh ibn ʻAlī. "Sharḥ al-Mufaṣṣal". Taqdīm Imīl Badīʻ Yaʻqūb. (ṭ1, Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmiyyah, 1422H - 2001M).
Abū Ḥayyān al-Andalusī, Athīr al-Dīn Muḥammad ibn Yūsuf ibn ʻAlī. "Al-Baḥr al-Muḥīṭ fī al-Tafsīr". Taḥqīq Ṣidqī Muḥammad Jamīl. (d.ṭ, Bayrūt: Dār al-Fikr, 1420H).
Abū Zahrah, Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muṣṭafá. "Zahrat al-Tafāsīr". (d.ṭ, Al-Qāhirah: Dār al-Fikr al-ʻGradbi, d.t).
