يعتبر الفرح من الانفعالات الإنسانية التي تحدَّث عنها القرآن الكريم، وقد ورد في 22
موضعًا، حيث تعددت أشكال وروده، وتنوعت سياقاته ودلالاته، لتحقق غايات و مقاصد قرآنية تبني الإنسان المسلم، وتضبط انفعالاته، وتوجهه الوجهة التي ارتضاها الله تعالى له.
وقد تطرقت هذه الدراسة لدلالات ومقاصد مصطلح الفرح في القرآن الكريم من خلال نماذج تطبيقية، فجاءت في ثلاثة مباحث كالآتي:

 تناول المبحث الأول التعريف اللغوي للفظ الفرح، وتطرق المبحث الثاني لمصطلح الفرح في القرآن الكريم من حيث وروده حجمًا وشكلًا وزمنًا مع الاستعانة بالإحصاء وتوضيح المعطيات في جداول ثم تحليلها.
وتم اختيار نماذج من الآيات القرآنية: (الآيات: 120 من سورة آل عمران، والآية 50 و 81 من سورة التوبة، والآية 4 من سورة الروم)، التي ورد فيها مصطلح الفرح  لدراسة دلالاته، و التعرف على مقاصده في المبحث الثالث، و ذلك باعتبار اختلاف زمن وسياق ورودها، وباعتماد المنهج التحليلي واستخدام الخطاطات التوضيحية.
وقد توصلت الدراسة إلى نتائج وخلاصات تم إيرادها في الخاتمة، أهمها:
- أن مصطلح الفرح له وظيفة بنائية تربوية، تؤسس لمشاعر وانفعالات منضبطة، لا تعارض بينها وبين المعتقد والسلوك.
- أن الفرح المطلوب شرعًا هو فرح قيمي، يحقق معنى العبودية لله تعالى، فالمؤمن عبدٌ لله تعالى، ومشاعره تتفاعل مع هذا المبدأ، ولا ينبغي أن تستعبده.

- أهمية تدبر المعاني القرآنية، وتتبع نظمها وترابطها في البناء القرآني ككل، لأنها تحتوي الرؤية التي تبني المعتقد والانفعال، وتعقل السلوك.