حمدًا لله رب العالمين، وصلاة وسلامًا على سيِّدِنا محمَّد ـ صلَّى الله عليه وآله وصحبه وسلَّم ـ، وبعد.. فإن ذلك مستخلص دراسة (أفعال الخلق والإيجاد في القرآن ودلالاتها) أتناول فيه ما يلي:

أولًا: موضوع البحث: تدَبُّر عدد من الآيات القرآنية المعنية بأفعال الخلْقِ والإِيجَاد.

ثانيًا: أهداف البحث: ثلاثة هي: 1- إثبات التحدي بـ(أَفْعَال الخَلْقِ). 2- محاولة التنوع في الاستدلال على قضايا الإيمان. 3- تقييم بعض نظريات الإلحاد.

ثالثًا: منهج البحث: استخدمت المنهج الوصفي التحليلي: أما المنهج الوصفي فعرَّفت بأفعال الخلق، والدلالة وتخيَّرت سبعة أفعال هي: (خَلَق وصوَّر وسَوَّى وأَنْشَأ وفَطَر وبَرَأ وذَرَأ)، وهي أشهر الأفعال الواردة في القرآن للدلالة على الخلق والإيجاد، ولم تستقرئ الدراسة جميع أفعال الخلق، فما لا يدرك كلُّه لا يترك جلُّه، واستخدمت المنهج التحليلي قمت ببيان معنى كل فعل لغة، مع تدبر مواضعه القرآنية في التفسير بغية استخراج دلالاته وفق الأدلة، والقرائن المرجِّحَة لها.

رابعًا: من أهم النتائج:

1- إن فعل الخلق والإيجاد فعل ثابت لله تعالى وهو فعل دائم مستمر لا يتناهى أبدًا حتى قيام الساعة.

2- أَفْعَال الخَلْقِ والإيجاد مقترنة بتحدي البشرية وثبوت عجزها، وهي تمثل الدليل النقل والعقل معًا.

3- أَفْعَالُ الخَلْقِ القرآنية من أظهر الدلائل الإيمانية للاستدلال على الإيمان بالله تعالى.

خامسًا: من أهم التوصيات:

1- لعلماء اللغة دور جليل قدَّموه، ويقدمونه للإسلام، كإعداد (معجم متخصص في أفعال الله في القرآن)، وهو من أعظم الأدوار.

2- إخراج الدراسات القرآنية القائمة على الربط بين الأصلين اللغة والوحي.