بانر مجلة تدبر
Crossmark

The advocacy rules derived from the story of the chiefs of Bani Israel in Surat Al-Baqarah (Analytical Deductive Study)

Main Article Content

Dr. Abdul Latif bin Hamoud Al-Tuwaijri

Abstract

Reviewed on:  3-1-1445 AH, corresponding to 21-7-2023.


Publication approved on: 5-3-1445 AH, corresponding to: 20-9-2023 M..


Published in the: issue 16  January 2024.


Period of review and publication approval letter: (61 days)


Average period of review and publication: (89 days)


Abstract


Research Topic: It deals with the chiefs of story of Bani Israel's topic of messages in Surat Al-Baqarah, highlighting the advocacy rules from it, and the king who chose him to fight their enemy Goliath; The story deals with a number of repeated situations about mistakes and nations usually, the state of calamities and hardships, which call for them, and the inspiration of the Qur’anic guidance that enlighten preachers and the public with the approach to deal with events.


The aim of the research explains the advocacy rules related to the year of advocacy, and to reveal the advocacy rules about distress and affliction, and to know the advocacy rules related to work and implementation.


Research Approach: The researcher depends on the deductive and the analytical methods;


Based on deductive  and the analytical methods, he has concluded the results of the research, including the most prominent of which are: that the struggle between truth and falsehood has been an existing Sunnah till Doomsday, and that a approach of Allah  to defend this conflict, and to get rid of humanity of the bondage of other than Allah, and from the oppression of religions to the justice of Islam, according to the right shari’a methdology without extremism or negligence in Islam, and dealing with calamities is according to Allah’s  balance , not based on  materialism; loyalty to the call and religion, avoidance of sitting, inaction and connection to the world, the necessity of returning to science and scholars, the necessity of gathering the word and dessertion of difference, the importance of keeping the lazy and the discourages away from the believer, the very need of consistency of the right principle,  the absoulte submittal to orders of Allah and Messenger, realizing the sunnah of and the need of the tribulatio, balance and patience required by the phase of action on taking the decisive decisions related to the Ummah, selecting the competent individuals to take over the leading and executive positions, the necessity of strenghtening certainty in the people, depending on Allah, the adherence to prayers and submit oneself humbly to Allah.


 


 

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

Section

Peer-Reviewed Scientific Research

Author Biography

Dr. Abdul Latif bin Hamoud Al-Tuwaijri, Islamic University of Madinah

Assistant Professor of Da'wah and Islamic Culture in the Department of Da'wah and Islamic Culture at the Faculty of Da'wah and Fundamentals of Religion at the Islamic University

 

Email

Registration Link in ORCID

https://orcid.org/0009-0008-9812-5624

Place of Birth: Born in Buraidah, Qassim, KSA

1- He obtained the Bachelor’s degree from the faculty of Shariah, Al-Qassim University in: 1430.

2- He obtained the Master’s degree in the Dawaa in the Dawaa and Islamic Culture, with the ashesis entitled: (Enjoining the Good and Forbidding the Evil with Imam Ibn Mofleh through his book: Adab al-Shar’iyah) 1435.

3- He obtained the dectorate degree in the dawaa and Islamic Culture from Islamic University in Mdinah, with the athesis entitled: (Support the determincation of Islamic Preachers in Holy Quran and the method of benefiting from them in the Modern Age) 1440.

From His Academic Production:

1- Appealing the decism based on the necessity of divinity of attributes of the perfection, Published in the Islamic University Journal of Legal Research, in 1445 H.

2- The advocacy rules derived from the story of the chiefs of Bani Israel in Surat Al-Baqarah

3- Orator and Preacher in cooperating with Ministry of Islamic Affairs.

How to Cite

al-tuwaijri, abdul Latif , trans. 2024. “The Advocacy Rules Derived from the Story of the Chiefs of Bani Israel in Surat Al-Baqarah (Analytical Deductive Study)”. Tadabbur Journal 8 (16): 267:219. https://doi.org/10.62488/1720-008-016-005.

References

ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي. «التبصرة». (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1406هـ).

 ابن تيمة، أحمد بن عبد الحليم. «أمراض القلوب وشفاؤها». (ط2، القاهرة: المطبعة السلفية، 1399هـ).

 ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم. «مجموع الفتاوى». (د.ط، المملكة العربية السعودية: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، 1416هـ).

 ابن حنبل، أحمد بن حنبل الشيباني. «المسند». (ط2، دمشق: مؤسسة الرسالة، 1420هـ).

 ابن حنبل، أحمد بن محمد الشيباني. «فضائل الصحابة». (ط1، بيروت: مؤسسة الرسالة، 1403هـ).

 ابن سيده، علي بن إسماعيل. «المحكم والمحيط الأعظم». تحقيق عبد الحميد هنداوي. (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1421هـ).

 ابن شبة، عمر بن زيد بن عبيدة. «تاريخ المدينة». تحقيق فهيم شلتوت. (د.ط، جدة: طبعه السيد حبيب محمود أحمد، ١٣٩٩هـ).

 ابن عطية، عبد الحق بن غالب. «المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ». تحقيق عبد السلام عبد الشافي محمد. (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1422).

 ابن كثير، إسماعيل بن عمر. «تفسير القرآن العظيم». تحقيق سامي بن محمد سلامة. (ط2، دار طيبة، 1420هـ).

 الألباني، محد ناصر الدين. «صحيح الجامع الصغير وزيادته». (ط3، بيروت: المكتب الإسلامي، 1408هـ).

 الألباني، محمد ناصر الدين. «خطبة الحاجة التي كان رسول الله | يعلمها أصحابه». (ط1، مكتبة المعارف، 1421هـ).

 الألوسي، محمود بن عبد الله. «روح المعاني». حققه علي عبد الباري عطية. (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1415).

 البخاري، محمد بن إسماعيل. «الجامع الصحيح». تحقيق جماعة من العلماء. (ط3، بيروت: دار ابن كثير، 1407).

 البغوي، الحسين بن مسعود. «معالم التنزيل في تفسير القرآن». (ط4، الرياض: دار طيبة، 1417هـ).

 البقاعي، إبراهيم بن عمر. «نظم الدرر في تناسب الآيات والسور». (د.ط، القاهرة: دار الكتاب الإسلامي، د.ت).

 الثبيتي، عابد بن عبد الله. «قواعد وضوابط فقه الدعوة عند شيخ الإسلام ابن تيمية». (ط2، الرياض: دار ابن الجوزي، 1430هـ).

 الحربي، علي بن عتيق. «أسس مناهج البحث العلمي وتحقيق النصوص في العلوم الإسلامية والعربية». (ط1، الرياض: الناشر المتميز للطباعة والنشر، 1439هـ-2018م).

 الرازي، أحمد بن فارس القزويني. «معجم مقاييس اللغة». تحقيق عبد السلام محمد هارون. (د.ط، دمشق: دار الفكر، 1399هـ).

 الرازي، محمد بن عمر بن الحسن. «مفاتيح الغيب». (ط3، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1420 هـ).

 رضا، محمد رشيد علي. «تفسير المنار». (د.ط، مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1990م).

 الزَّبيدي، محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق. «تاج العروس من جواهر القاموس». تحقيق جماعة من المختصين. (د.ط، دار الهداية، ١٤٢٢هـ).

 السعدي، عبد الرحمن بن ناصر. «تيسير الكريم الرحمن». تحقيق عبد الرحمن بن معلا اللويحق، (ط1، الرياض: مؤسسة الرسالة، 1420هـ).

 سعودي، محمد عبد الغني، والخضيري، محسن أحمد. «الأسس العلمية لكتابة رسائل الماجستير والدكتوراه». (د.ط، القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، 1992م)،

 السمرقندي، نصر بن محمد. «بحر العلوم». (د.ط، بيروت: دار الفكر، د.ت).

 السمعاني، منصور بن محمد. «تفسير القرآن». (د.ط، الرياض: دار الوطن، 1418هـ).

 السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر. «الجامع الكبير». تحقيق: مختار إبراهيم الهائج، عبد الحميد محمد ندا، حسن عيسى عبد الظاهر. (ط2، القاهرة: الأزهر الشريف، 1426هـ).

 السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر. «الدر المنثور». (د.ط، بيروت: دار الفكر، د.ت).

 شفيق، محمد. «البحث العلمي، الخطوات المنهجية لإعداد البحوث الاجتماعية». (د.ط، مصر: المكتبة الجامعية، 2001م).

 الطبري، محمد بن جرير. «جامع البيان في تأويل القرآن». (د.ط، الرياض: مؤسسة الرسالة، 1420هـ).

 عبد المنعم، محمود عبد الرحمن. «معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية». (د.ط، الرياض: دار الفضيلة، د.ت).

 الفارابي، أبو نصر الجوهري. «الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية». تحقيق أحمد عبد الغفور عطار. (ط4، بيروت: دار العلم للملايين، 1407هـ).

 الفراهيدي، الخليل بن أحمد بن عمرو. «كتاب العين». تحقيق د. مهدي المخزومي، د. إبراهيم السامرائي. (د.ط، مصر: دار الهلال، د.ت).

 فودة، محمد حلمي، وعبد الرحمن صالح عبد الله. «المرشد في كتابة الأبحاث». (ط6، جدة: دار الشروق للنشر والتوزيع والطباعة، 1410، 1411هـ - 1991م).

 الميداني، عبد الرحمن بن حبنكة. «الحضارة الإسلامية أسسها ووسائلها وصور من تطبيقات المسلمين لها ولمحات من تأثيرها في سائر الأمم». (ط1، دمشق: دار القلم، 1418هـ).

 النسفي، عبد الله بن أحمد بن محمود. «مدارك التنزيل وحقائق التأويل». تحقيق: يوسف علي بديوي، راجعه وقدم له: محيي الدين ديب مستو. (ط1، بيروت: دار الكلم الطيب، 1419هـ).

 النيسابوري، مسلم بن الحجاج. «المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله |». (د.ط، بيروت: دار إحياء التراث العربي، د.ت).

 الهروي، محمد بن أحمد بن الأزهري. «تهذيب اللغة». تحقيق محمد عوض مرعب. (ط1، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 2001م).

 abin aljuzi, eabdalrahman bin eulay, “altabasurati”. (altabeati: al’uwlaa, bayrut: dar alkutub aleilmiati, 1406H).

 abin eatiat, eabd alhaqi bin ghaliba, “almuharir alwajiz fi tafsir alkitaab aleaziz “, (altabeat al’uwlaa, bayrut, dar alkutub aleilmiati, 1422H).

 abin hanbul, ‘ahmad bin hanbal alshaybani, “almusanadi”. (altabeat althaaniati, dimashqa: muasasat alrisalati, 1420h).

 abin hanbul, ‘ahmad bin muhamad alshiybani, “fadayil alsahabati”, (altabeati: al’uwlaa, bayrut: muasasat alrisalati, 1403).

 abn kathir, ‘iismaeil bn eumra, “tafsir alquran aleazimi”. (altabeati: althaaniati, dar tibati, 1420H).

 abn sayidha, ealiu bn ‘iismaeil, “almahkam walmuhit al’aezama”, (altabeatu: al’uwlaa, bayrut: dar alkutub aleilmiati, 1421h).

 abn taymiatu, ‘ahmad bin eabd alhalimi, “’amrad alqulub washifawuha”, (altabeati: althaaniatu, alqahirati: almatbaeat alsalafiatu, 1399H).

 abn taymiatu, ‘ahmad bin eabd alhalimi, “majmue alfatawaa”. (almamlakat alearabiat alsaeudiat, almadinat alnabawiati: majmae almalik fahd litibaeat almushaf alsharifi, 1416h).

 al’albani, mahad nasir aldiyni, “sahih aljamie alsaghir waziadatihi”, (altabeat althaalithati, bayrut: almaktab al’iislamia, 1408H).

 al’albani, muhamad nasir aldiyn, “khutabat alhajat alati kan rasul allah r yaelamuha ‘ashabuhu”. (altabeat al’uwlaa, maktabat almaearifi, 1421H).

 Al-Suyuti, Jalal al-Din Abd al-Rahman bin Abi Bakr, “The Great Mosque,” (second edition, Cairo: Al-Azhar al-Sharif, 1426).

 alalusi, mahmud bin eabd allahi, “ruwh almaeani”, (altabeatu: al’uwlaa, bayrut: dar alkutub aleilmiati, 1415H).

 alanasfi, eabd allah bin ‘ahmad bin mahmud , “madarik altanzil wahaqayiq altaawili”, (altabeatu: al’uwlaa, bayrut: dar alkalm altayib, 1419H).

 albiqaei, ‘iibrahim bin eumra, “nuzam aldarar fi tanasub alayat walsuwr”, (alqahirati: dar alkitaab al’iislamii).

 albughwi, alhusayn bin maseudin, “maealim altanzil fi tafsir alqurani” (altabeati: alraabieati, dar tibati, alrayad: 1417H)

 albukhari, muhamad bin ‘iismaeila, “aljamie alsahihu”, (altabeat althaalithati: bayrut: dar abn kathir, 1407H).

 alfarabi, ‘abu nasr aljawhari, “alsihah taj allughat wasihah alearabiati”. (altabeatu: alraabieatu, bayrut: dar aleilm lilmalayini, 1407H).

 alfarahidi, alkhalil bin ‘ahmad bin eamrw, “ktab aleayni”, (masr: dar alhilali, t: du. mahdii almakhzumi, d ‘iibrahim alsaamaraayiy)

 alharbi, ealiun bin eatiqin, “asus manahij albahth aleilmii watahqiq alnusus fi aleulum al’iislamiat walearabiati”. (ta1, alrayad: alnaashir almutamayiz liltibaeat walnashr 1439H-2018m).

 almarsi, ealiu bin ‘iismaeil bin sayidha, “almahkam walmuhit al’aezamu”, (altabeatu: al’uwlaa, bayrut: dar alkutub aleilmiati, 1421H).

 almydani, eabdalrahman bin habankata, “alhadarat al’iislamiat ‘asasaha wawasayilaha wasuar min tatbiqat almuslimin laha walamahat min tathiriha fi sayir al’umm”, (altabeati: al’uwlaa,dimishqa: dar alqalama, 1418H).

 alniysaburi, muslim bin alhajaji, “almusnad alsahih almukhtasar binaql aleadl ean aleadl ‘iilaa rasul allah”. (Birut, dar ‘iihya’ alturath alearabi).

 Alraazi, ‘ahmad bin faris alqazwini, “muejam maqayis allughati”. (dimashqa, dar alfikri, 1399H).

 alraazi, muhamad bin eumar bin alhasani, “mafatih alghib”, (altabeatu: althaalithati, bayrut: dar ‘iihya’ alturath alearabii, 1420H).

 alsaedi, eabd alrahman bin nasir, “taysir alkarim alrahman”, (altabeati: al’uwlaa, alrayadi: muasasat alrisalati, 1420H).

 alsamarqandi, nasr bin muhamadi, “bahr aleulumi”, (birut: dar alfikri).

 alsameani, mansur bin muhamad, “tafsir alqrani”, (alriyad: dar alwatani, 1418H).

 alsyuti, eabdalrahman bin ‘abi bakr, “aldir almanthuru”, (birut: dar alfikr).

 altabri, muhamad bin jirir, “jamie albayan fi tawil alqrani”, (alriyad: muasasat alrisalati, 1420H).

 althabiti, eabid bin eabd allahi, “qawaeid wadawabit fiqh aldaewat eind shaykh al’iislam abn taymiatun”, (altabeati: althaaniatu, alriyadu: dar abn aljuzi, 1430H).

 alzzabydy, mhmmd bin mhmmd bin eabd alrzzaq, “taj alearus min jawahir alqamus”. (dar alhidaya, 1422H).

 alharawi, muhamad bin ‘ahmad bin al’azhari, “tahdhib allughati”, (altabeatu: al’uwlaa, bayrut: dar ‘iihya’ alearabii, 2001mu).

 eabd almuneam, mahmud eabdalrahman, “muejam almustalahat wal’alfaz alfiqhiati”, (alriyad: dar alfadilati).

 fudatu, muhamad hilmi, waeabd alrahman salih eabd allahi, “almurshid fi kitabat al’abhathi”, jidata: dar alshuruq lilnashr waltawzie waltibaeati, altabeat alsaadisati/ 1410H, 1411H, 1991M)

 Ibn Shibah, Omar bin Zaid bin Ubaidah, “Tarikh Al-Madina”, (d.: Fahim Shaltut, Jeddah: Edition by Sayyid Habib Mahmoud Ahmad, 1399 AH.

 rida, muhamad rashid eali, “tafsir almanar”, (masir: alhayyat almisriat aleamat lilkitabi, 1990m).

 shfiqi, muhamadu, “albahth alealmi; alkhutuat almanhajiat li’iiedad albuhuth aliajtimaeiati”. (masir: almaktabat aljamieiati, 2001M).

Similar Articles

You may also start an advanced similarity search for this article.