القواعد الدعوية المستنبطة من قصة الملأ من بني إسرائيل في سورة البقرة دراسة استنباطية تحليلية
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
الملخص:
موضوع البحث: يتناول البحث قصة الملأ من بني إسرائيل الواردة في سورة البقرة، مبرزًا في ذلك القواعد الدعوية منها؛ حيث إن القصة تدور حول موقف بني إسرائيل مع نبيهم، والملك الذي اختاره لهم لقتال عدوهم جالوت؛ وتناولت القصة جملةً من المواقف المتكررة -عادة- في المجتمعات والأمم حال النوازل والشدائد، والتي تستدعي الوقوف عليها، واستلهام الهدايات القرآنية التي تنير للدعاة وللعامة منهج التعامل مع الأحداث.
ويهدف البحث إلى بيان القواعد الدعوية المتعلقة بسنة المدافعة، والكشف عن القواعد الدعوية المتعلقة بحال الشدة والابتلاء، ومعرفة القواعد الدعوية المتعلقة بالعمل والتنفيذ.
منهج البحث: واستخدم الباحث المنهج الاستنباطي والمنهج التحليلي؛
ومنهما خلص إلى نتائج البحث، والتي من أبرزها: أن الصراع بين الحق والباطل سنة قائمة حتى قيام الساعة، وأن منهج الله يقتضي دوام المدافعة لهذا الصراع، وتخليص البشرية من عبودية غير الله، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، وفق المنهج الشرعي الصحيح، بلا غلو ولا تفريط، وأن التعامل مع النوازل يكون وفق ميزان الله، لا الموازين المادية؛ وأنه يجب العمل للدعوة والدين، وعدم القعود والتخاذل والركون للدنيا، وضرورة الرجوع للعلم والعلماء، وضرورة جمع الكلمة ونبذ الفرقة والاختلاف، وإلى أهمية تخليص الصف المؤمن من المتكاسلين والمثبطين، وإلى شدة الحاجة إلى الثبات على المبدأ الحق، والتسليم المطلق لأمر الله ورسوله، وإدراك سنة الابتلاء وحاجتها لذلك، وما تتطلبه مرحلة العمل من التوازن والأناة عند اتخاذ القرارات المصيرية للأمة، كما يتوجب اختيار الأكفاء للمهام القيادية والتنفيذية، وضرورة ترسيخ اليقين في النفوس، والتوكل على الله، ولزوم الدعاء والتضرع لله العلي القدير.
##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.downloads##
تفاصيل المقالة
القسم

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
تُطبق مجلة "تدبر" سياسة الوصول الحر الماسي (Diamond Open Access)، حيث تُنشر جميع الأبحاث والتقارير بموجب رخصة المشاع الإبداعي: نَسب المُصنَّف 4.0 دولي (CC BY 4.0). https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
بموجب هذا الترخيص، يُسمح للمستخدمين بالآتي:
-
المشاركة: نسخ وتوزيع المادة المنشورة في أي وسيلة أو تنسيق.
-
التعديل: إعادة المزج، والتحويل، والبناء على المادة (بما في ذلك الترجمة أو التلخيص) لأي غرض، حتى للأغراض التجارية.
شريطة الالتزام بالآتي:
-
نَسب العمل (Attribution): يجب على المستخدم نسب العمل بوضوح للمؤلف (المؤلفين) والمجلة (الناشر الأول)، وتوفير رابط للترخيص، وتوضيح ما إذا كانت هناك تعديلات قد أُجريت على النص الأصلي.
حقوق المؤلف: يحتفظ المؤلفون بكامل حقوق الطبع والنشر (Copyright) وملكية أعمالهم دون قيود، ويمنحون المجلة فقط حق النشر الأول.
كيفية الاقتباس
المراجع
• القرآن الكريم.
• ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي. «التبصرة». (ط١، بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٠٦هـ).
• ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم. «أمراض القلوب وشفاؤها». (ط٢، القاهرة: المطبعة السلفية، ١٣٩٩هـ).
• ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم. «مجموع الفتاوى». (د.ط، المملكة العربية السعودية: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، ١٤١٦هـ).
• ابن حنبل، أحمد بن حنبل الشيباني. «المسند». (ط٢، دمشق: مؤسسة الرسالة، ١٤٢٠هـ).
• ابن حنبل، أحمد بن محمد الشيباني. «فضائل الصحابة». (ط١، بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٤٠٣هـ).
• ابن سيده، علي بن إسماعيل. «المحكم والمحيط الأعظم». تحقيق عبد الحميد هنداوي. (ط١، بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٢١هـ).
• ابن شبة، عمر بن زيد بن عبيدة. «تاريخ المدينة». تحقيق فهيم شلتوت. (د.ط، جدة: طبعه السيد حبيب محمود أحمد، ١٣٩٩هـ).
• ابن عطية، عبد الحق بن غالب. «المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز». تحقيق عبد السلام عبد الشافي محمد. (ط١، بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٢٢).
• ابن كثير، إسماعيل بن عمر. «تفسير القرآن العظيم». تحقيق سامي بن محمد سلامة. (ط٢، دار طيبة، ١٤٢٠هـ).
• الألباني، محمد ناصر الدين. «صحيح الجامع الصغير وزيادته». (ط٣، بيروت: المكتب الإسلامي، ١٤٠٨هـ).
• الألباني، محمد ناصر الدين. «خطبة الحاجة التي كان رسول الله ﷺ يعلمها أصحابه». (ط١، مكتبة المعارف، ١٤٢١هـ).
• الألوسي، محمود بن عبد الله. «روح المعاني». حققه علي عبد الباري عطية. (ط١، بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤١٥).
• البخاري، محمد بن إسماعيل. «الجامع الصحيح». تحقيق جماعة من العلماء. (ط٣، بيروت: دار ابن كثير، ١٤٠٧).
الْقَوَاعِدُ الدَّعْوِيَّةُ الْمُسْتَنْبَطَةُ مِنْ قِصَّةِ الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ "دِرَاسَةٌ اسْتِقْرَائِيَّةٌ" د. عَبْدُ اللَّطِيفِ بنُ حَمودِ التُّوَيْجِري
• البغوي، الحسين بن مسعود. «معالم التنزيل في تفسير القرآن». (ط٤، الرياض: دار طيبة، ١٤١٧ هـ).
• البقاعي، إبراهيم بن عمر. «نظم الدرر في تناسب الآيات والسور». (د.ط، القاهرة: دار الكتاب الإسلامي، د.ت).
• الثبيتي، عابد بن عبد الله. «قواعد وضوابط فقه الدعوة عند شيخ الإسلام ابن تيمية». (ط٢، الرياض: دار ابن الجوزي، ١٤٣٠ هـ).
• الحربي، علي بن عتيق. «أسس مناهج البحث العلمي وتحقيق النصوص في العلوم الإسلامية والعربية». (ط١، الرياض: الناشر المتميز للطباعة والنشر، ١٤٣٩ هـ - ٢٠١٨ م).
• الرازي، أحمد بن فارس القزويني. «معجم مقاييس اللغة». تحقيق عبد السلام محمد هارون. (د.ط، دمشق: دار الفكر، ١٣٩٩ هـ).
• الرازي، محمد بن عمر بن الحسن. «مفاتيح الغيب». (ط٣، بيروت: دار إحياء التراث العربي، ١٤٢٠ هـ).
• رضا، محمد رشيد علي. «تفسير المنار». (د.ط، مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٩٩٠ م).
• الزَّبيدي، محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق. «تاج العروس من جواهر القاموس». تحقيق جماعة من المختصين. (د.ط، دار الهداية، ١٤٢٢ هـ).
• السعدي، عبد الرحمن بن ناصر. «تيسير الكريم الرحمن». تحقيق عبد الرحمن بن معلا اللويحق، (ط١، الرياض: مؤسسة الرسالة، ١٤٢٠ هـ).
• سعودي، محمد عبد الغني، والخضيري، محسن أحمد. «الأسس العلمية لكتابة رسائل الماجستير والدكتوراه». (د.ط، القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، ١٩٩٢ م).
• السمرقندي، نصر بن محمد. «بحر العلوم». (د.ط، بيروت: دار الفكر، د.ت).
• السمعاني، منصور بن محمد. «تفسير القرآن». (د.ط، الرياض: دار الوطن، ١٤١٨ هـ).
• السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر. «الجامع الكبير». تحقيق: مختار إبراهيم الهائج، عبد الحميد محمد ندا، حسن عيسى عبد الظاهر. (ط٢، القاهرة: الأزهر الشريف، ١٤٢٦ هـ).
• السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر. «الدر المنثور». (د.ط، بيروت: دار الفكر، د.ت).
• شفيق، محمد. «البحث العلمي، الخطوات المنهجية لإعداد البحوث الاجتماعية». (د.ط، مصر: المكتبة الجامعية، ٢٠٠١ م).
• الطبري، محمد بن جرير. «جامع البيان في تأويل القرآن». (د.ط، الرياض: مؤسسة الرسالة، ١٤٢٠ هـ).
• عبد المنعم، محمود عبد الرحمن. «معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية». (د.ط، الرياض: دار الفضيلة، د.ت).
• الفارابي، أبو نصر الجوهري. «الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية». تحقيق أحمد عبد الغفور عطار. (ط٤، بيروت: دار العلم للملايين، ١٤٠٧هـ).
• الفراهيدي، الخليل بن أحمد بن عمرو. «كتاب العين». تحقيق د. مهدي المخزومي، د. إبراهيم السامرائي. (د.ط، مصر: دار الهلال، د.ت).
• فودة، محمد حلمي، وعبد الرحمن صالح عبد الله. «المرشد في كتابة الأبحاث». (ط٦، جدة: دار الشروق للنشر والتوزيع والطباعة، ١٤١٠، ١٤١١هـ - ١٩٩١م).
• الميداني، عبد الرحمن بن حبنكة. «الحضارة الإسلامية أسسها ووسائلها وصور من تطبيقات المسلمين لها ولمحات من تأثيرها في سائر الأمم». (ط١، دمشق: دار القلم، ١٤١٨هـ).
• النسفي، عبد الله بن أحمد بن محمود. «مدارك التنزيل وحقائق التأويل». تحقيق: يوسف علي بديوي، راجعه وقدم له: محيي الدين ديب مستو. (ط١، بيروت: دار الكلم الطيب، ١٤١٩هـ).
• النيسابوري، مسلم بن الحجاج. «المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله ﷺ». (د.ط، بيروت: دار إحياء التراث العربي، د.ت).
• الهروي، محمد بن أحمد بن الأزهري. «تهذيب اللغة». تحقيق محمد عوض مرعب. (ط١، بيروت: دار إحياء التراث العربي، ٢٠٠١م).
• Alquran Alkarim.
• abin aljuzi, eabdalrahman bin eulay, “altabasurati”. (altabeati: al’uwlaa, bayrut: dar alkutub aleilmiati, 1406H).
• abin eatiat, eabd alhaqi bin ghaliba, “almuharir alwajiz fi tafsir alkitaab aleaziz “, (altabeat al’uwlaa, bayrut, dar alkutub aleilmiati, 1422H).
• abin hanbul, ‘ahmad bin hanbal alshaybani, “almusanadi”. (altabeat althaaniati, dimashqa: muasasat alrisalati, 1420h).
• abin hanbul, ‘ahmad bin muhamad alshiybani, “fadayil alsahabati”, (altabeati: al’uwlaa, bayrut: muasasat alrisalati, 1403).
• abn kathir, ‘iismaeil bn eumra, “tafsir alquran aleazimi”. (altabeati: althaaniati, dar tibati, 1420H).
• abn sayidha, ealiu bn ‘iismaeil, “almahkam walmuhit al’aezama”, (altabeatu: al’uwlaa, bayrut: dar alkutub aleilmiati, 1421h).
• abn taymiatu, ‘ahmad bin eabd alhalimi, “’amrad alqulub washifawuha”, (altabeati: althaaniatu, alqahirati: almatbaeat alsalafiatu, 1399H).
• abn taymiatu, ‘ahmad bin eabd alhalimi, “majmue alfatawaa”. (almamlakat alearabiat alsaeudiat, almadinat alnabawiati: majmae almalik fahd litibaeat almushaf alsharifi, 1416h).
• al’albani, mahad nasir aldiyni, “sahih aljamie alsaghir waziadatihi”, (altabeat althaalithati, bayrut: almaktab al’iislamia, 1408H).
• al’albani, muhamad nasir aldiyn, “khutabat alhajat alati kan rasul allah r yaelamuha ‘ashabuhu”. (altabeat al’uwlaa, maktabat almaearifi, 1421H).
• Al-Suyuti, Jalal al-Din Abd al-Rahman bin Abi Bakr, “The Great Mosque,” (second edition, Cairo: Al-Azhar al-Sharif, 1426).
• alalusi, mahmud bin eabd allahi, “ruwh almaeani”, (altabeatu: al’uwlaa, bayrut: dar alkutub aleilmiati, 1415H).
• alanasfi, eabd allah bin ‘ahmad bin mahmud , “madarik altanzil wahaqayiq altaawili”, (altabeatu: al’uwlaa, bayrut: dar alkalm altayib, 1419H).
• albiqaei, ‘iibrahim bin eumra, “nuzam aldarar fi tanasub alayat walsuwr”,
(alqahirati: dar alkitaab al'iislamii).
* albughwi, alhusayn bin maseudin, "maealim altanzil fi tafsir alqurani" (altabeati: alraabieati, dar tibati, alrayad: 1417H)
* albukhari, muhamad bin ‘iismaeila, "aljamie alsahihu", (altabeat althaalithati: bayrut: dar abn kathir, 1407H).
* alfarabi, 'abu nasr aljawhari, "alsihah taj allughat wasihah alearabiati". (altabeatu: alraabieatu, bayrut: dar aleilm lilmalayini, 1407H).
* alfarahidi, alkhalil bin ‘ahmad bin eamrw, "ktab aleayni", (masr: dar alhilali, t: du. mahdii almakhzumi, d ‘iibrahim alsaamaraayiy)
* alharbi, ealiun bin eatiqin, "asus manahij albahth aleilmii watahqi q alnusus fi aleulum al'iislamiat walearabiati". (ta1, alrayad: alnaashir almutamayiz liltibaeat walnashr 1439H-2018m).
* almarsi, ealiu bin ‘iismaeil bin sayidha, "almahkam walmuhit al'aezamu", (altabeatu: al'uwlaa, bayrut: dar alkutub aleilmiati, 1421H).
* almydani, eabdalrahman bin habankata, "alhadarat al'iislamiat ‘asasaha wawasayilaha wasuar min tatbiqat almuslimin laha walamahat min tathiriha fi sayir al'umm", (altabeati: al'uwlaa,dimishqa: dar alqalama, 1418H).
* alniysaburi, muslim bin alhajaji, "almusnad alsahih almukhtasar binaql aleadl ean aleadl ‘iilaa rasul allah". (Birut, dar ‘iihya' alturath alearabi).
* Alraazi, 'ahmad bin faris alqazwini, "muejam maqayis allughati". (dimishqa, dar alfikri, 1399H).
* alraazi, muhamad bin eumar bin alhasani, "mafatih alghib", (altabeatu: althaalithati, bayrut: dar ‘iihya' alturath alearabii, 1420H).
* alsaedi, eabd alrahman bin nasir, "taysir alkarim alrahman", (altabeati: al'uwlaa, alrayadi: muasasat alrisalati, 1420H).
* alsamarqandi, nasr bin muhamadi, "bahr aleulumi", (birut: dar alfikri).
* alsameani, mansur bin muhamad, "tafsir alqrani", (alriyad: dar alwatani, 1418H).
* alsyuti, eabdalrahman bin ‘abi bakr, "aldir almanthuru", (birut: dar alfikri).
* altabri, muhamad bin jirir, "jamie albayan fi tawil alqrani", (alriyad: muasasat alrisalati, 1420H).
* althabiti, eabid bin eabd allahi, "qawaeid wadawabit fiqh aldaewat eind shaykh al'iislam abn taymiatun", (altabeati: althaaniatu, alriyadu: dar abn aljuzi, 1430H).
• alzzabydy, mhmmd bin mhmmd bin eabd alrzzaq, “taj alearus min jawahir alqamus”. (dar alhidaya, 1422H).
• alharawi, muhamad bin ‘ahmad bin al’azhari, “tahdhib allughati”, (altabeatu: al’uwlaa, bayrut: dar ‘iihya’ alearabii, 2001mu).
• eabd almuneam, mahmud eabdalrahman, “muejam almustalahat wal’alfaz alfiqhiati”, (alriyad: dar alfadilati).
• fudatu, muhamad hilmi, waeabd alrahman salih eabd allahi, “almurshid fi kitabat al’abhathi”, jidata: dar alshuruq lilnashr waltawzie waltibaeati, altabeat alsaadisati/ 1410H, 1411H, 1991M)
• Ibn Shibah, Omar bin Zaid bin Ubaidah, “Tarikh Al-Madina”, (d.: Fahim Shaltut, Jeddah: Edition by Sayyid Habib Mahmoud Ahmad, 1399 AH.
• rida, muhamad rashid eali, “tafsir almanar”, (masir: alhayyat almisriat aleamat lilkitabi, 1990m).
• shfiqi, muhamadu, “albahth alealmi; alkhutuat almanhajiat li’iiedad albuhuth aliajtimaeiati”. (masir: almaktabat aljamieiati, 2001M).
